كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب دفع النبي ﷺ من المزدلفة، وصفة وقوفه بالمشعر ودعائه ودفعه من المشعر قبل طلوع الشمس، وتحريكه راحلته ببطن محسر، وصفة طريقه إلى الجمرة الكبرى وتلبيته في طريقه حتى رمى جمرة العقبة - ج: 10 - ص: 161

٣٩٩٦ - حدَّثنا عمار بن رجاء، حدَّثنا محمد بن بكر البُرْساني، حدَّثنا ابن جُريج (١)، قال: حدَّثنِي عطاءٌ، قال: حدَّثنا ابن عبَّاس "أنَّ النَّبِيّ Object أَرْدَفَ الفَضْلَ بن عبَّاسٍ"، قال عطاءٌ: وأخبرِني ابنُ عبَّاس أنَّ الفضلَ أخبره: "أنَّ النَّبِي Object لَمْ يَزَلْ يُلَبّي حتَّى رمَى جَمرةَ العَقَبَة" (٢).

---

(١) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب استحباب إدامة الحاجِّ حتى يشرَع في رمي جمرة العَقَبة يوم النحر (٢/ ٩٣١، ح ٢٦٦) عن إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشْرَم، كلاهما عن عيسى بن يُونس، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب التَّلبية والتكبير غَدَاة النَّحر حتَّى يرميَ الجمرةَ، والارتداف في السَّير (ص ٢٧٣، ح ١٦٨٥) عن =
⦗١٦٢⦘ = أبي عاصم الضحَّاك بن مخلد، كلاهما عن ابن جُريج به.
من فوائد الاستخراج:
• تصريح ابن جريج وعطاء بالتحديث، وروى عنهما مسلم بصيغةِ الإخبار.
• تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا "مساواة".
• بيان المهمل في قوله: "الفضل بن عبَّاس" حيثُ جاء في مسلم مهملًا.