كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب في الإفاضة إلى البيت، والدليل على أن وقته إذا فرغ من النحر وتفريق ذبيحته والأكل منها، ثم يفيض فيصلي الظهر بمكة، وبيان الخبر المعارض لصلاة الظهر بمكة وأنه يرجح إلى منى فيصلي الظهر بمنى، والترغيب في الاستقاء من زمزم للناس والشرب منه إذا أفاض - ج: 10 - ص: 264

٤١٠٣ - حدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا أبو نُعيم (١)، حدَّثنا عبد العزيز ابن الماجِشُونَ (٢)، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسِم بن محمد، عن عائِشة قالت: خَرَجْنا مع رسول الله ﷺ لَا يَذْكرُ إلَّا الحَجَّ (٣)، فلمَّا جِئْنَا

⦗٢٦٥⦘ سَرِفَ طَمِثْتُ (٤)، فدخلَ عليَّ النَّبِيّ ﷺ وأنا أبْكِي، فلمَّا كانَ يومُ النَّحرِ طَهُرْتُ "فأرسَلنِي رسول الله ﷺ فأَفَضْتُ" (٥)

---

(١) الفضل بن دُكين.
(٢) موضعُ الالتقاء مع مسلم.
(٣) هكذا في نُسخة (م)، ويمكن ضبطُه على وجهٍ آخر، فيُقال بصِيغة المجهول: "لا يُذْكَرُ =
⦗٢٦٥⦘ = إلا الحجّ".
(٤) طَمِثْتُ: أي حِضْتُ.
انظر: النهاية في غريب الحديث (٣/ ١٣٨).
(٥) هذا طرفٌ من حديث عائشة ﵄ أخرجَه مسلمٌ في صحيحه (٢/ ٨٧٣ - ٨٧٤، ح ١٢٠) عن سُليمان بن عبيد الله أبي أيُّوب الغَيْلانِي، عن أبي عامر عبد الملك ابن عمرو، عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجِشون به مُطوَّلًا، وسبق أن أخرجه أبو عوانة من طريق حمَّاد بن سلمة (ح / ٣٧٤٠) وطريق سُفيان بن عُيينة (ح / ٣٧٤١، ٣٧٤٢، ٣٧٤٣) عن عبد الرحمن بن القاسم به، على اختلاف يسيرٍ بينهم في الألفاظ، كما أخرج جزءا منه بالإسناد نفسه في ح / ٤٠٩٨، وقد تقدَّم الكلام على كُلِّ ذلك بالتفصيل فارجع إليه.