كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان إباحة التطيب بالطيب يوم النحر قبل الإفاضة وزيارة البيت والإحلال، وأن من طاف للإفاضة حل له كل شئ حرم عليه - ج: 10 - ص: 278

٤١١٨ - حدَّثنا سَعْدان بن يزيد، حدَّثنا إسحاق بن يوسف، حدَّثنا سُفْيَانَ الثوري (١)، عن (الحَسَنِ) (٢) بن عبيد الله، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ، عن عَائِشة قالتْ: "كَأَنِّي أنْظُرُ إلَى وَبيْصِ المِسْكِ في رَأْسِ رسول الله ﷺ وَهُو مُحْرِمٌ". (٣)

---

(١) موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) وقد تصحَّف ما بين القوسين في نُسخة (م) إلى "الحسين" والتصويب من إتحاف المهرة (١٦ /ج ٢ /ص ١٠٣٤، ح ٢١٥٦٣) كتبِ الرِّجال.
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب الطيب للمحرم عند الإحرام- (٢/ ٨٤٧، ح ٤٥، ٤٦) من طريقين عن الحَسن بن عبيد الله، فأخرجه من طريق قتيبة ابن سعيد، عن عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبيد الله بهذا الإسناد، بنَحو لفظِ المصنّفِ: "مَفْرِقِ رسول الله ﷺ … "، ثُمَّ أخرجه من طريق إسحق بن إبراهيم، عن أبي عاصم الضحَّاك بن مخلد، عن سُفيان الثوري، عن الحسن بن عبيد الله به، مُحيلًا متنه على متن حديث عبد الواحد بن زياد قبله، وقال: "مثله".
وسَبَق أن أخرجَ أبو عوانة هذا الحديث في "باب الطيب للمحْرِمَ يجدُه والجِماعُ عند إحرامِه" برقم / ٣٥٣٢، عن سَعدانَ بن نَصرِ بن مَنصُورٍ، عن إسحاق بن يوسُفَ الأزرقِ به.
من فوائد الاستخراج:
• فيه بيان للمتن المحال به على متن آخر. =
⦗٢٧٩⦘ = • تقييد المهمل في قوله: "سفيان الثوري"، حيث جاء مهملا لدى مسلم.
• تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا "مساواة".