كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان المعاصي التي إذا قالها الرجل وعملها كان كفرا وفسقا، واستوجب بها النار - ج: 1 - ص: 231

١٢١ - حَدثني أبي (١)، حدثنا علي بن حُجْر (٢)، ح

وحدثنا يوسفُ القاضي (٣)، حدثنا

⦗٢٣٢⦘ أبو الرَّبيع (٤)، قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر (٥)، ح

وَحَدثنا محمد [بن عبد الله] بن عبد الحكم (٦)، حدثنا وهبُ الله (٧)، حدثنا حيوة (٨)، عن يزيد بن الهاد (٩) كلاهما عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "أيما امرئ قال لأخيه: كافر، فقد باء بها أحدُهما إن كان كما قال، وإلا رجعَتْ عليه" (١٠).

---

(١) إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الإسفراييني.
(٢) ابن إياس السعدي المروزي.
(٣) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري الأصل، أبو محمد القاضي البغدادي، وهو الذي قتل الحلَّاج.
وثقه طلحة بن محمد بن جعفر، والخطيب البغدادي، والذهبي، وابن كثير، وابن ناصر =
⦗٢٣٢⦘ = الدين الدمشقي.
انظر: تاريخ بغداد للخطيب (١٤/ ٣١٠)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١٤/ ٨٥)، البداية والنهاية لابن كثير (١١/ ١١٩)، شذرات الذهب لابن العماد (٢/ ٢٢٧).
(٤) سليمان بن داود العتكي الزهراني البصري.
(٥) ابن أبي كثير الأنصاري الزُّرقي.
(٦) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك)، وهو: ابن أعين المصري الفقيه.
(٧) ابن راشد المؤذِّن الحَجْري.
(٨) ابن شُرَيح بن صفوان التُّجيبي، أبو زرعة المصري الفقيه.
(٩) يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، أبو عبد الله المدني.
(١٠) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان حال من قال لأخيه المسلم: يا كافر (١/ ٧٩ ح ١١١) من طريق إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار به.
وأما طريق وهب الله عن حيوة بن شُريح عن يزيد بن الهاد فلم أجد من أخرجه بهذه الصورة، ولكن أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٥٦ ح ١٢٣٦) من طريق وهب الله بن راشد، عن حيوة بن شُرَيح، عن أبي الأسود، عن بُكير بن الأشج، عن نافع، عن ابن عمر به … وقال عقبه: "لم يرو هذا الحديث عن حيوة إلا وهب الله".
وقد رواه وهب الله عن حيوة بوجهٍ آخر -كما ترى عند المصنِّف- فإما أن يكون =
⦗٢٣٣⦘ = أحد الطريقين أرجح، ويكون وهب الله بن راشد قد أخطأ في الثاني -وقد وُصِف بأنه يخطئ كما سبق في ترجمته (ح: ٤٥) -، وإما أن يكون هذا الحديث عند وهب الله من طريقين: طريق الطبراني وطريق أبي عوانة، والعلم عند الله تعالى.