كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان المعاصي التي إذا قالها الرجل وعملها كان كفرا وفسقا، واستوجب بها النار - ج: 1 - ص: 233

١٢٣ - حدثنا عثمان بن خُرَّزاذ (١)، أخبرنا أبو معمر (٢)، ح

⦗٢٣٤⦘ وحَدثنا صالح الرازي (٣)، حدثنا محمد بن عمر (٤)، قالا: حدثنا عبد الوارث، حدثنا حُسين المعلِّم، عن عبد الله بن بُريدةَ، أخبرني يحيى بن يَعْمَر، أنَّ أبا الأسود (٥) حَدَّثه عن أبي ذر، أنه سمع رسول الله ﷺ (٦) يقول: "مَن ادَّعى إلى غير أبيه فليس منَّا، ومَن ادَّعى ما ليس له فليس منَّا، ومَن رمَى رجلًا بالكفر، أو رماه بالفسق وليس كذلك ارتدَّتْ عليه" (٧).

---

(١) عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرَّزاذ -بضمّ المعجمة وتشديد الراء بعدها زاي- البصري الأنطاكي. التقريب، (٤٤٩٠).
(٢) في (م): "أبو نعيم"، وعليه ضرب بالقلم، والصواب المثبت وهو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المِنْقَري مولاهم، أبو مَعْمَر المُقْعَد البصري.
(٣) هو: صالح بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الفضل الرازي، توفي سنة (٢٨٣ هـ).
وثقه الدارقطني، والخطيب. تاريخ بغداد (٩/ ٣٢٠).
(٤) ابن حفص القَصَبي، وثقه ابن معين في رواية، وقال في رواية الدوري: "صدوق"، ولم أجد فيه قولًا آخر. انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٢١)، تاريخ الدوري (٢/ ٥٣٢).
(٥) في (م): "أخبرنا أبو الأسود".
(٦) في (ط) و (ك): "النبي ﷺ".
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب المناقب- بابٌ (٥) (الفتح ٦/ ٦٢٣ ح ٣٥٠٨) من طريق أبي معمر عن عبد الوارث به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان حال من رغب عن أبيه وهو يعلم (١/ ٧٩ ح ١١٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث به.
وأخرجه ابن منده في كتاب الإيمان (٢/ ٦٣٩ ح ٥٩٣) من طريق صالح بن محمد الرازي عن محمد بن عمر القصبي به.
فائدة الاستخراج:
١ - عبد الله بن بريدة وقع عند مسلم: "ابن بريدة" مهملًا، وبيَّنه المصنِّف.
٢ - لفظ الشيخين: "ليس من رجلٍ ادَّعى لغير أبيه … "، ولفظ المصنِّف أعم وهذا =
⦗٢٣٥⦘ = من فوائد الاستخراج. قال الحافظ: "التعبير بالرجل للغالب وإلا فالمرأة كذلك حكمها".