كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان المعاصي التي إذا قالها الرجل وعملها كان كفرا وفسقا، واستوجب بها النار - ج: 1 - ص: 238

١٢٦ - حدثنا يونس بن حَبيب، حدثنا أبو داود (١)، ح

وحَدثنا يحيى بن عياش (٢)، حدثنا بشرُ بن عمر (٣)، قالا (٤): حدثنا

⦗٢٣٩⦘ شُعْبَةُ، أخبَرني الأعمشُ، ومَنصُور (٥)، عن أبي وَائلٍ، عن عبد الله، عَن النبي ﷺ قال: "سبابُ المؤمن فسقٌ (٦)، وقتاله كفرٌ" (٧).

---

(١) الطيالسي، سليمان بن داود بن الجارود، والحديث في مسنده (ص: ٣٣ ح ٢٤٨).
(٢) ابن عيسى القطان، أبو زكريا البغدادي. ذكره الخطيب في تاريخه (١٤/ ٢١٩) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، ولم أجد له ترجمة في موضعٍ آخر.
(٣) ابن الحكم الزهراني البصري.
(٤) في (ط) و (ك): "قال".
(٥) ابن المعتمر بن عبد الله السُّلَمي، أبو عتاب الكوفي.
(٦) في (ط) و (ك): "فسوق".
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأدب- باب ما ينهى عن السباب واللعن (الفتح ١٠/ ٤٧٩ ح ٦٠٤٤) من طريق شعبة عن منصور به. وأخرجه في كتاب الفتن -باب قول النبي ﷺ: "لا ترجعوا بعدي كفارًا … " (الفتح ١٣/ ٢٩ ح ٧٠٧٦) من طريق الأعمش به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان قول النبي ﷺ: "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" (١/ ٨١ ح ١١٧) من طريق شعبة عن الأعمش ومنصور.
فائدة الاستخراج:
١ - أحال مسلم لفظ الحديث على ما قبله، وذكر المصنِّف اللفظ.
٢ - بيان أن كلا اللفظين للحديث مرويٌّ عن ابن مسعود: سباب المسلم، والمؤمن.