كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله. - بيان التسوية بين الأزواج في الكينونة معهن والقسم لهن، والإباحة ترك القسم لبعضهن. - ج: 11 - ص: 526

٤٩١٠ - حدّثنا عبد الكريم بن الهيثم (١)، قال: حدّثنا إبراهيم بن بشار (٢)، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج بهذا الإسناد. قال: "توفي رسول الله ﷺ عن تسع نسوة، وكان يقسم لثمان، لأن سودة وهبت يومها وليلتها لعائشة" (٣).

- روى رجاء (٤)، عن وكيع (٥)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة في قول الله ﷿ ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ

⦗٥٢٧⦘ إِعْرَاضًا﴾ (٦) " وذكر الحديث (٧).

- ورواه مسلم، قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدّثنا شبابة بن سوار، قال حدّثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: "كان للنبي ﷺ تسع نسوة، فكان إذا قسم بينهن لا ينتهى إلى المرأة الأولى إِلَّا في تسع، فكن يجتمعن كلّ ليلة في بيت الّتي يأتيها، فكان

⦗٥٢٨⦘ في بيت عائشة فجاءت زينب فمدَّ يده إليها، فقالت: هذه زينب فكف النّبيّ ﷺ يده، فتقاوَلتا حتّى استخبتا (٨)، وأقيمت الصّلاة، فمر أبو بكر؛ كلُّ (٩) ذلك يسمع أصواتهما، قال: اخرج يا رسول الله إلى الصّلاة. واحث في أفواههن التراب، فخرج النّبيّ ﷺ فقالت عائشة: الآن يقضي النّبيّ ﷺ صلاته فيجيء أبو بكر فيفعل بي ويفعل، فلما قضي النّبيّ ﷺ صلاته أتاها أبو بكر فقال (١٠) لها قولًا شديدًا، وقال: أتصنعين هذا؟ " (١١).

---

(١) أبو يحيى، عبد الكريم بن الهيثم بن زيادة بن عمران الدَّيْرعاقولي، ثمّ البغدادي.
(٢) إبراهيم بن بشار الرمادي أبو إسحاق البصري.
(٣) رواه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في الحديث السابق.
زاد أبو عوانة في أول الحديث: "توفي رسول الله ﷺ عن تسع نسوة". وفي آخره لفظ:
"لأن سودة وهبت يومها وليلتها لعائشة". وهذه الزيادة رواها أبو عوانة موصولًا في صحيحه من طريق ابن شهاب، ومسلم في صحيحه من طريق هشام كلاهما عن عروة، به. انظر ٤٩١٤.
(٤) رجاء بن السندي النيسابوري.
(٥) ابن الجراح.
(٦) سورة النِّساء، آية ١٢٨.
(٧) لم أقف على هذا الطريق المعلق، من طريق رجاء، عن وكيع في مسلم، ولكن أخرجه مسلم في صحيحه، في التفسير، من طريق عبدة بن سليمان، وأبي أسامة كلاهما عن هشام، به. فذكرت الآية ثمّ قالت: أنزلت في المرأة تكون عند الرَّجل … الحديث.
صحيح مسلم ٤/ ٢٣١٦ - ح ١٢ - و- ح ١٣ - .
والبخاري في التفسير، سورة النِّساء- ح ٤٦٠١ - من طريق عبد الله عن هشام به، نحوه. والطّبريّ في تفسيره، سورة النِّساء، قال: حدّثنا ابن وكيع، قال: حدّثنا أبي، به.
وذكره بنحو لفظ مسلم. جامع البيان ٥/ ٣٠٧، قال الحافظ: وروى الترمذي من طريق سماك عن ابن عبّاس قال: خشيت سودة أن يطلقها رسول الله ﷺ فقالت: لا تطلقني وأمسكني، واجعل يومي لعائشة ففعل، فنزلت هذه الآية. وقال: هذا حديث حسن غريب. جامع التّرمذيّ، تفسير سورة النِّساء - ح ٣٠٤٠ - .
قلت: -الكلام للحافظ- وله شاهد في الصحيحين من حديث عائشة بدون ذكر نزول الآية. اهـ. فتح الباري ٨/ ٢٦٦. وذكره ابن كثير ﵀ في تفسيره ١/ ٥٦٢، وذكر طرقا عن هشام، به. وأنها نزلت في سودة ﵂. وذكره أيضًا الشّيخ مقبل بن هادي في الصّحيح المسند من أسباب النزول ص ٥٤.
(٨) اسخبتا، والسخب والصخب: بمعنى الصياح. النهاية ٢/ ٤٣٩. وقال النووي: وهو اختلاط الأصوات وارتفاعها. ويقال أيضًا: صخب بالصاد. وفي بعض النسخ "استخبثتا" أي قالتا الكلام الرديء، وفي بعضها "استحيتا" من الاستحياء. اهـ مختصرا. شرح مسلم (١٠/ ٢٨٩).
(٩) هكذا في الأصل، وفي صحيح مسلم "على ذلك، فسمع".
(١٠) وفي الأصل "وقال"، وما أثبته من صحيح مسلم.
(١١) رواه الإمام مسلم في صحيحه، في الرضاع، باب القسم بين الزوجات، وبيان أن السنة أن تكون لكل واحدة ليلة مع يومها -٢/ ١٠٨٤، ح ٤٦ - قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة به، مثله.