كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان نفي الإيمان عن الذي يحرم هذه الأخلاق المبينة في هذا الباب، وإيجاب النهي عن المنكر، ونفي الإيمان عن من لا ينكره بقلبه - ج: 1 - ص: 279

١٦١ - حدثنا العباس بن محمد، والصغاني، وأبو أُميَّة قالوا: حدثنا رَوْحُ بن عُبادة، حدثنا حُسَين المُعَلِّم، عن قتادة، عن أنس بن مالك أَنّ نبيّ الله ﷺ قال: "وَالذي نفسِي بيدهِ لا يؤمن عبد حَتى يُحِبَّ لأخيهِ ما يُحِبُّ لنفسهِ من الخير" (١).

---

(١) أخرجه البخاري في الموضع السابق، ومسلم أيضًا (ح ٧٢) كلاهما من طريق يحيى القطان عن حسين المعلم به، ولفظ مسلم فيه زيادة "أو قال لجاره" كالسابق، وذكر =
⦗٢٨٠⦘ = الحافظ ابن حجر أن هذه الزيادة هي في حديث حسين المعلم دون شعبة، وقد سبق في التخريج السابق أنها جاءت عند مسلم من طريق شعبة على الشك أيضًا.
وقد أخرجه ابن منده في الإيمان (١/ ٤٤١) من طريق القطان عن حسين بهذه الزيادة، والله أعلم. الفتح (١/ ٧٣). ويلاحظ أن عند المصنِّف زيادة: "من الخير" في آخر الحديث ليست عند الشيخين، وأخرجها بهذه الزيادة: النسائي في السنن -كتاب الإيمان وشرائعه- باب علامة الإيمان (٨/ ١١٥) من طريق أبي أسامة القرشي عن حسين المعلم به.
فائدة الاستخراج:
١ - جاءت رواية مسلم على الشك في أحد الألفاظ، ورواية المصنِّف بدون شك.
٢ - زاد المصنّف في لفظ الحديث: "من الخير" وهي تقيد عموم الحديث.