كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب التشديد في الذي يقتل نفسه، وفي لعن المؤمن وأخذ ماله، والدليل على أن القاتل إذا مات بغير توبة لم ينفعه إسلامه واجتهاده، وخلد في نار جهنم، وأن من قتل على المعصية استوجب بمعصيته النار، ولا يكون ذلك كفارة معصيته، وبيان إباحة قتل من يقصد لقتاله، وأنه إن قتل على منع ماله منه فهو شهيد، وبيان أن الجنة لا يدخلها إلا المؤمنون، وأنه لا فرق بين الإيمان والإسلام - ج: 1 - ص: 322

١٩٧ - حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدثنا حجَّاج (١)، عن ابن جُريج (٢)، أخبرني سليمان الأحول (٣) أنَّ ثابتًا (٤) مَولى عبد الرحمن (٥) أخبَرَه أنه لما كان بين عبد الله بن عمرو وبين عنبسةَ (٦) بن أبي سفيان ما كان (٧)،

⦗٣٢٣⦘ وتيسَّروا (٨) للقتال، ركب خالد بن العاص (٩) إلى عبد الله بن عَمرو، فوعَظَهُ خالدٌ، فقال عبد الله: أما علمتَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "مَن قُتِل دون مالهِ فهوَ شهيد"؟ (١٠).

---

(١) في (م): "الححاج"، وهو: ابن محمد المصيصي الأعور.
(٢) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي.
(٣) هو: سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول.
(٤) هو: ثابت بن عياض الأحنف، الأعرج القرشي العدوي مولاهم.
(٥) ابن زيد بن الخطاب القرشي العدوي.
(٦) في (م): "عبد الله" بدل "عنبسة" وهو خطأ، وهو عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، أخو معاوية أمير المؤمنين، وحبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين ﵁ اتفقوا على أنه من التابعين. وذكره الحافظ في القسم الثاني في "الإصابة"، وهم من لم يرهم النبي ﷺ، ولم يرد أنهم سمعوا من النبي ﷺ لصغرهم.
انظر: تهذيب الكمال للمزي (٢٢/ ٤١٤)، الإصابة لابن حجر (٥/ ٦٩).
(٧) جاء بيان هذا الحادث الذي كان بين عنبسة وعبد الله بن عمرو بن العاص في "مصنَّف عبد الرزاق" (١٠/ ١١٥) عن معمر عن أبي قلابة قال: أرسل معاوية إلى =
⦗٣٢٣⦘ = عامل له أن يأخذ الوَهَط، فبلغ ذلك عبد الله بن عمرو، فلبس سلاحه هو ومواليه وغِلمته، وقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من قتل دون ماله فهو شهيد"، فكتب الأمير إلى معاوية أن قد تيسَّر للقتال، وقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من قتل دون ماله فهو شهيد"، فكتب معاوية: أن خلِّ بينه وبين ماله.
وله أيضًا عن ابن جريج عن عمرو بن دينار نحوه، وفيه أن ابن جريج سأل عمرو بن دينار: من أراد أن يقاتل؟ قال: عنبسة بن أبي سفيان. المصنف (١٠/ ١١٥).
ونحو هذه الرواية أيضًا عزاها الحافظ ابن حجر في الفتح (٥/ ١٤٧) إلى الطبري.
(٨) أي: تأهبوا وتهيَّؤا. قاله النووي في شرحه على صحيح مسلم (٢/ ١٦٤).
(٩) بن هشام بن المغيرة المخزومي، صحابي، أسلم يوم الفتح، وأقام بمكة. الإصابة (٢/ ٢٤٠).
(١٠) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب المظالم- باب من قاتل دون ماله (الفتح ٥/ ١٤٧ ح ٢٤٨٠) من طريق سعيد بن أبي أيوب عن أبي الأسود عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو، وليس فيه ذكر القصة التي أوردها أبو عوانة.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم في حقه … (١/ ١٢٤ ح ٢٢٦) من طريق عبد الرزاق -وهو في المصنف ١٠/ ١١٥ - عن ابن جريج به. وأخرجه أيضًا- في الموضع السابق- من طريق محمد بن بكر وأبو عاصم كلاهما عن ابن جريج به.
ولعلَّه ﵁ لم يبلغه الحديث الذي فيه الأمر بالصبر على الأمراء، وقد أخرجه مسلم في =
⦗٣٢٤⦘ = كتاب الإمارة -باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين (٣/ ١٤٧٦ ح ٥٢) عن حذيفة ﵁ في حديث الفتن، وفيه: قال رسول الله ﷺ: "تسمع وتطيع للأمير، وإن ضُرِب ظهرك، وأُخِذَ مالُك فاسمع وأطع".