كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب البيوع - باب إجازة البيع المنعقد بشرط جائز، وإجازة الشرط فيه مثل الرجل يبيع البعير ويشترط له ظهره إلى مكان مسمى، والدليل على من اشترط شرطا جائزا في بيع جائز فالبيع والشرط معا جائزان مثل أن يبيع الرجل السلعة ويستثني منه شيئا معلوما - ج: 12 - ص: 86

٥٢٨٣ - حدثنا محمد بن حيويه بن موسى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: حدثني أبي (١)، عن أبي نضرة (٢)، عن جابر بن عبد الله، قال: كنت في مسير مع رسول الله Object وأنا على ناضح (٣) إنما هو في أخريات الناس، فضربه رسول الله Object أو نخسه بشيء كان معه، قال: فجعل بعد ذلك يتقدم الناس ينأى عني حتى إني لأكفه، فقال رسول الله Object: "أتبيعه بكذا وكذا -يزيده- والله يغفر

⦗٨٧⦘ لك؟ " قال: فقلت: هو لك يا نبي الله، قال: وقال لي: "أتزوجت بعد أبيك؟ " قلت: نعم، قال: "أثيبًا أو بكرًا؟ " قلت: ثيبًا، قال: "فهلا تزوجت بكرًا تضاحكك وتضاحكها، وتلاعبك وتلاعبها" (٤).

قال أبو نضرة: وكانت كلمة تقولها الناس: "افعل كذا وكذا، والله يغفر لك".

روى إسحاق بن شاهين (٥)، قال: حدثنا خالد (٦) الواسطي، عن الجُرَيْري (٧)، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد -وكان أحد السبعين- قال: كنت مع رسول الله Object (٨).

---

(١) سليمان التيمي.
(٢) المنذر بن مالك.
(٣) البعير الذي يستقى عليه الماء. (النهاية ٥/ ٦٩).
(٤) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (٢/ ١٠٨٩) في كتاب الرضاع، باب استحباب نكاح البكر، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، به، نحوه.
(٥) ابن الحارث الواسطي، قال النسائي: لا بأس به، وقال مرة: صدوق، وقال غيره ثقة، وقال ابن حجر: صدوق، (ت: بعد ٢٥٠ هـ).
(تهذيب الكمال ٢/ ٤٣٤، تقريب التهذيب ٣٥٩).
(٦) ابن عبد الله الواسطي.
(٧) سعيد بن إياس.
(٨) إسناده حسن، ولا أدري لماذا أورده المصنف في هذا المكان، لكن مسلمًا أخرجه في صحيحه (٣/ ١٢٢٣) في كتاب المساقاة، من طريق الجُريري، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله به نحوه. ولم يرد فيه ذكر لأبي سعيد هذا. والله أعلم.