كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان الأعمال التي برئ رسول الله ﷺ من عاملها - ج: 1 - ص: 374

٢٢٥ - حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخَوْلاني، حدثنا يحيى بن سَلَّام (١)، حدثنا عبد الرحمن (٢) بن يزيد، عن القاسم بن مُخَيْمرة، عن

⦗٣٧٥⦘ أبي بُردةَ بن (٣) أبي موسى أنَّ أباه اشتكى فَأُغْمِيَ عَليهِ، فَبَكَتْ باكيَةٌ فـ[لما] (٤) أفَاق، قالَ: "إنَّ رسُولَ الله ﷺ بَرِئ من أقوامٍ، وَأنا بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ منه رسولُ الله ﷺ، إنَّ رسولَ الله ﷺ (٥) بَرِئَ مِمَّنْ سَلَقَ، أو حَلَقَ، أو شَقَّ" (٦).

---

(١) ابن أبي ثعلبة البصري، أبو زكريا، نزيل المغرب، توفي سنة (٢٠٠ هـ). كذا قال الذهبي، وقال الداوودي: "ابن ثعلب".!
قال أبو زرعة الرازي: "لا بأس به، ربما وهم"، وقال أبو حاتم: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: "ربما أخطأ"، وقال أبو عمرو الداني: "وكان ثقة، ثبتًا، عالمًا بالكتاب والسنة".
وقال ابن عدي بعد أن ذكر بعض مناكيره: "وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه"، وضعفه الدارقطني. وقد توبع على حديثه هذا.
انظر: أبو زرعة الرازي وجهوده (٢/ ٣٣٩)، الجرح والتعديل (٩/ ١٥٥)، الثقات لابن حبان (٩/ ٢٦١)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٣٩٦)، وميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٣٨٠)، لسان الميزان لابن حجر (٩/ ٢٥٦)، طبقات المفسرين للداوودي (٢/ ٣٧١).
(٢) هنا ينتهي السقط من (ط) المشار إليه في أثناء سند حديث رقم (١٥٧).
(٣) في (ط): (عن) بدل "بن"، وهو خطأ.
(٤) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك).
(٥) عبارة: "إن رسول الله ﷺ" سقطت من (م)، وفي موضعه تخريجٌ إلى الهامش ولكن الهامش غير واضح.
(٦) أخرجه مسلم -كما تقدم- من طريق يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد به، وهو عند ابن منده من وجهٍ آخر عن عبد الرحمن بن يزيد، فقد أخرجه في "الإيمان" (٢/ ٦٤٤) من طريق جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد وأبي بردة بن أبي موسى به.