كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الأيمان - باب [بيان] الخبر الدال على أن قسم المرء على غيره ليس بيمين توجب كفارة، وأن للمقسوم عليه أن يحنث صاحبه إن شاء. وأن اليمين بالله [تعالى] تسمى قسما، والدليل على أن اليمين على ما لا يملكه ليس بيمين [موجب]. - ج: 13 - ص: 90

٦٤٢٤ - حدثنا الصَّغَاني (١)، قال: حدثنا جعفر بن عون (٢)، قال: حدثنا سليمان أبو إسحاق الشيباني (٣)، عن أشعث بن أبي الشعثاء (٤)، عن معاوية بن سويد بن مُقَرِّن (٥)، عن البراء بن عازب قال: "أَمَرَنا بسبع ونهانا عن سبع -يعني النبي ﷺ أمرنا بعيادة المريض، واتّباع الجنائز، وتشميت العاطس، [ورد السلام]، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم"- وذكر الحديث (٦).

---

(١) محمَّد بن إسحاق بن جعفر.
(٢) ابن جعفر القرشي المخزومي، أبو عون الكوفي.
(٣) هو سليمان بن أبي سليمان: فيروز الشيباني مولاهم الكوفي.
(٤) واسم أبي الشعثاء: سليم بن أسود المحاربي الكوفي.
(٥) المزني، أبو سويد الكوفي.
(٦) أخرجه مسلم من طريق أبي إسحاق به. وأحال بلفظ المتن على رواية زهير عن أشعث، ونبه على الفرق بين روايتيهما. [اللباس والزينة / باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة. . . . /ح ٣ (٣/ ١٦٣٦)].
والحديث أخرجه البخاري أيضًا [الجنائز / باب الأمر باتباع الجنائز /ح ١٢٣٩ (٣/ ١٣٥ - مع الفتح)].