كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الأيمان - باب [بيان] الخبر الموجب اليمين على المدعي مع الشاهد الواحد، والدليل على أنه يحلف أي (مدع) كان مع شاهده. - ج: 13 - ص: 118

٦٤٥٨ - ز حدثنا بحر بن نصر *بن سابق* الخَوْلاني، قال: حدثنا ابن وهب (١)، عن مالك (٢) ويحيى بن أيوب (٣)، عن جعفر بن محمَّد، عن

⦗١١٩⦘ أبيه "أنَّ النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد الواحد" (٤) / (٥).

---

(١) هو عبد الله بن وهب بن مسلم.
(٢) ابن أنس، إمام دار الهجرة.
(٣) الغافقي -بمعجمة ثمَّ فاء وقاف- أبو العباس المصري.
(٤) أخرجه مالك في "الموطأ" [٢/ ٧٢١].
وهذا الحديث اختلف فيه على جعفر بن محمَّد في وصله وإرساله.
فرواه الإمام مالك عنه مرسلًا. وقد تابعه غير واحد من الثقات على إرساله عند الترمذي [برقم (١٣٤٥)]، والطحاوي [٤/ ١٤٥]، والبيهقيُّ [١٠/ ١٦٩].
ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي -وهو ثقة- عن جعفر بن محمَّد موصولًا. أخرجه أحمد [٣/ ٣٠٥]، والترمذي [برقم (١٣٤٤)، وابن ماجة [برقم (٢٣٦٩)] وغيرهم من طريق عبد الوهاب به. أن النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد. وقال عبد الله بن أحمد: كان أبي قد ضرب على هذا الحديث، قال: ولم يوافق أحدٌ الثقفيَّ على جابر [يعني: على ذكره في الإسناد]. فلم أزل به حتى قرأه عليَّ، وكتب عليه هو "صح".
وقد رجح الدارقطني في "كتاب العلل" الوصل. فقال: وكان جعفر بن محمَّد ربما وصله عن جابر؛ لأنَّ جماعة من الثقات حفظوه عنه عن أبيه عن جابر. والقول قولهم؛ لأنهم زادوا وهم ثقات، وزيادة الثقة مقبولة. أهـ. [بواسطة الزيلعي في "نصب الراية" (٤/ ١٠٠)].
ورجح ابن عبد البر الوصل كذلك. [التمهيد (٢/ ١٣٥)].
ونقل الحافظ ابن حجر في "الإتحاف" [٣/ ٣٤٠] عن أبي عوانة -بعد أن ذكر أسانيده للحديث- قوله: المرسل هو الصحيح.
(٥) (ل ٥/ ١٠١/ أ).