كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الحدود - [باب] بيان الخبر الدال على إسقاط جلد الزانية إذا رجمت. وأن البكر إذا زنى غرب عاما، ثم جاز له الرجوع، وعلى أن المقر على نفسه بالزنى مرة يرجم. - ج: 13 - ص: 355

٦٧٤٤ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن شيبان، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة وزيد بن / (١) خالد وشِبْل قالوا: كنا عند رسول الله ﷺ فقام إليه رجل فقال: أنشدك إلّا قضيت بيننا بكتاب الله. فقام خصمه، وكان أفقه منه، فقال: صدق، اقض بيننا بكتاب الله * ﷿ * وائذن لي.

⦗٣٥٦⦘ قال: "قل". قال: إن ابني كان عسيفًا على هذا فزنى بامرأته، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، ثم [إني] سألت رجالًا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وعلى امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله ﷺ: "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله. المائة شاة (٢) والخادم ردّ عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا أُنيس إلى امرأة هذا، وإن اعترفت فارجمها" (٣).

قال أَبو عوانة: ابن عيينة يخطئ فيه، يقول فيه: (شبل) يزيد على غيره (بشبل) وهو خطأ (٤).

---

(١) (ل ٥/ ١٤٨ /ب).
(٢) في (ل): الشاة.
(٣) رواه ابن أبي شيبة عن سفيان به [المصنف (٦/ ٥٥٤)]، وعنه ابن ماجه [السنن ح ٢٥٤٩]. ورواه الترمذي [ح ١٤٣٣] والنسائي [ح ٥٤١١ (٨/ ٢٤١)] من طرق عن سفيان به. وقد سمى ابن حجر في "الفتح" [١٢/ ١٤١] اثني عشر راويًا -وقال: وغيرهم- رووا الحديث عن ابن عيينة بذكر شبل. اهـ. ورواه البخاري عن علي بن عبد الله [ح ٦٨٢٧] ومحمد بن يوسف الفريابي [ح ٦٨٥٩]-فرقهما- عن سفيان به بإسقاط شبل. قال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" [٤/ ٣٠٤]: "وروى البخاري حديث ابن عيينة فأسقط منه شبلًا".
(٤) وممن خطَّأ ابن عيينة أيضًا: يحيى بن معين ومحمد بن يحيى الذهلي والترمذي والنسائي والدارقطني وابن عبد البر وغيرهم. [ينظر: التتبع (١٧٣)، التمهيد (٩/ ٧٤). تهذيب التهذيب (٤/ ٣٠٤)].