كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان ثواب من آمن بمحمد ﷺ من أهل الكتاب وأن من أدرك منهم محمدا [ﷺ] أو سمع به فلم يؤمن به وبما أرسل به كان من أهل النار، وأن عيسى ﵇ إذا نزل يحكم بكتاب الله وسنة محمد ﷺ، ويكون إمامهم من أمة محمد ﷺ - ج: 1 - ص: 562

٣٧٠ - حدثنا يونس بن حَبيب، حدثنا أبو داود (١)، حدثنا شعبةُ، عن صالح بن صالح (٢)، عَن الشَّعْبي، حدثني أبو بُرْدَةَ (٣)، عَن أبيهِ قال: قال رَسولُ الله ﷺ: "ثلاثةٌ يُؤْتَون أجرَهم مرتينِ: رجلٌ كانَتْ له أَمَةٌ فأدَّبها فأحسنَ أدبَها وعَلَّمها فأحسنَ تَعليمها ثم أعتَقَها فتزوَّجَها، ورجلٌ من أهلِ الكتابِ آمنَ بنبيِّهِ، ثمَّ أدرك النَّبيَّ ﷺ (٤) فآمن به، وَعبد أَدَّى حَقَّ الله وَحَقَّ مَواليهِ" (٥).

⦗٥٦٣⦘ فقال الشعبيُّ للرجُلِ: قُمْ فقد كانَ يُرْحَلُ إلى المدينةِ فيما دونَ هذا (٦).

---

(١) الطيالسي، سليمان بن داود بن الجارود، والحديث في مسنده (ص: ٦٨).
(٢) ابن مسلم بن حيان الثوري الهَمْدَاني الكوفي، ولقب جدِّ أبيه حيان: حيٌّ، وهو أشهر من اسمه وغالبًا ما ينسب صالحٌ هذا إليه فيقال: صالح بن صالح بن حي، أو صالح بن حي.
انظر: تهذيب الكمال للمزي (١٣/ ٥٤)، فتح الباري لابن حجر (١/ ٢٢٩).
(٣) ابن أبي موسى الأشعري، مختلفٌ في اسمه، وقيل: اسمه كنيته.
(٤) الصلاة على النبي ﷺ ليست في (ط) و (ك).
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع =
⦗٥٦٣⦘ = الناس، ونسخ الملل بملته (١/ ١٣٥ ح ٢٤١) عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة عن صالحٍ به.
وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١/ ٥٠٤) من طريق يونس بن حبيب عن أبي داود به.
فائدة الاستخراج:
أحال مسلم بلفظ الحديث على ما قبله، وميَّز المصنِّف لفظ هذه الرواية.
(٦) جاء بيان هذه القصة في صحيح مسلم بأوضح مما هنا، فرواه مسلم في كتاب الإيمان -باب وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد ﷺ إلى جميع الناس، ونسخ الملل بملته (١/ ١٣٤ ح ٣٤١) من طريق هُشيم عن صالح بن صالح بن حي: قال: "رأيت رجلًا من أهل خراسان سأل الشعبي فقال: يا أبا عمرو! إن مَنْ قِبَلَنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوَّجها فهو كالراكب بدنته. فقال الشعبي: حدثني أبو بردة"، ثم ذكر الحديث وفي آخره: "ثم قال الشعبي للخراساني: خذ هذا الحديث بغير شيءٍ، فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إلى المدينة".