كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجهاد - [باب] بيان الخبر المبيح للإمام قتال المشركين قبل دعوتهم، فإن وجوب الدعوة قبل قتالهم منسوخ، وإباحة الوقوع بهم على غرة منهم، وسبي ذراريهم، وبيان إباحة الإنكاء فيهم والخداع في محاربتهم وتنفيرهم. - ج: 14 - ص: 175

٦٩٩١ - ز- حدثني علّان بن المغيرة المخزومي (١)، وعثمان بن خرزاذ، وأبو يوسف الفارسي (٢)، وأبو الأحوص القاضي (٣)، قالوا: حدّثنا فضالة بن مفضل ابن فضالة أبو ثوابة (٤)، قال: حدثني أبي (٥)، أَنّ محمّد بن عجلان (٦) حدّثه عن أبي الزِّناد (٧)، عن

⦗١٧٦⦘ خارجة بن زيد بن ثابت (٨)، عن زيد بن ثابت (٩)، أنّ النبي ﷺ قال: "الحرب خدعة (١٠) " لم يروه غير ابن مفضل.

---

(١) هو: علي بن عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة المخزومي، أبو الحسن الكوفي ثمّ المصري.
(٢) هو: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي، أبو يوسف الفسوي.
(٣) محمّد بن الهيثم بن حمّاد الثقفي مولاهم أبو الأحوص القاضي قاضي عكبرا.
(٤) هو: فضالة بن مفضل بن فضالة بن عبيد القتباني، أبو ثوابة المصري.
قال أبو حاتم: "لم يكن بأهلٍ أن يكتب عنه العلم، سألت سعيد بن عيسى بن تليد فثبطني عنه، وقال: الحديث الّذي يحدث به موضوع، أو نحو هذا"، وقال العقيلي: "في حديثه نظر"، وقد ذكره ابن حبّان في الثقات. وقد ذكره من جملة الضعفاء ابن الجوزي والذهبي. الضعفاء للعقيلي (٣/ ٤٥٦)، الجرح والتعديل (٧/ ٧٩)، الثقات لابن حبَّان (٩/ ١٠)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٦)، المغني في الضعفاء للذهبي (٢/ ٥١٠).
(٥) هو: المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني، أبو معاوية المصري. (ت ١٨١ هـ).
(٦) القرشي مولاهم أبو عبد الله المدني
(٧) هو: عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم أبو عبد الرّحمن المدني المعروف بأبي الزِّناد.
(٨) الأنصاري النجاري، أبو زيد المدني (ت ٩٩ وقيل ١٠٠ هـ).
أحد الفقهاء السبعة الأعلام، وثقه ابن سعد، والعجلي، وذكره ابن حبّان في الثقات.
قال الذهبي: "ثقة إمام"، وقال ابن حجر: "ثقة فقيه".
الطبقات الكبرى لابن سعد (٥/ ٢٦٢)، معرفة الثقات للعجلي (١/ ٣٣٠)، الثقات لابن حبّان (٤/ ٢١١)، الكاشف (١/ ٢٠٠)، تقريب التهذيب (ص: ٢٨٣).
(٩) ابن الضحاك بن زيد بن لوذان الأنصاري النّجاري، كنيته أبو سعيد، وقيل: أبو ثابت.
كان من علماء الصّحابة، وهو الّذي تولى قسمة غنائم اليرموك، مات سنة خمس وأربعين على قول الأكثرين. انظر: الإصابة (١/ ٥٦١ - ٥٦٢).
(١٠) إسناده ضعيف، وقد أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (٤/ ١٢٣)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٤٥٦)، والطبراني (٥/ ١٣٦)، ح (٤٨٦٦).
كلهم من طريق فضالة بن مفضل أبو ثوابة المصري به، وفضالة ضعيف، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥، ٣٢٣): "رواه الطبراني، وفيه فضالة بن المفضل وهو ضعيف".
والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة ﵄.
انظر الحديث رقم (٦٩٧٩) و (٦٩٨١).