كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجهاد - [باب] بيان الخبر الدال على أن دفع سلب المقتول إلى قاتله إلى الإمام، إن رأى دفعه إليه دفعه، [وإن استكثره]، وإن رأى منعه منه منعه. - ج: 14 - ص: 276

٧١٠٤ - ز- حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب (١)، عن محمد (٢)، عن أنس بن مالك، قال: بارز الراء بن مالك مرزبان الزَّأْرة (٣)، فطعنه طعنة كسرت القَرَبوس (٤)، وخلصت الطعنة، فقتلته، فصلى عمر الصبح، ثمّ أتانا، ثمّ قال: إنّا كنّا لا نُخمس

⦗٢٧٧⦘ الأسلاب، وإنّ سلب البراء قد بلغ مالًا، ولا أُرانا إلّا خامسيه، فقُوّم ثلاثين ألفًا فأعطانا عمر ستة ألاف (٥).

---

(١) ابن أبي تميمة: كيسان السختياني، أبو بكر البصري.
(٢) ابن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة البصري.
(٣) مَرْزُبان: -بضم الزاي- أحد مرازبة الفرس وهو الفارس الشجاع المقدّم على القوم.
والزأْرة بالهمزة وغيره، وهي مدينة من مدن فارس، والزأرة في الأصل الأجَمَة، وسميت زأرة لزئير الأسد فيها، وهو صوته. انظر: معجم ما استعجم (٢/ ٦٩٢) المجموع المغيث للأصفهاني (٢/ ٣)، لسان العرب (١/ ٤١٧) مادة: رزب.
(٤) القَرَبوس: بفتحتين: حنو السرج، وهو الجزء المقوس المرتفع من قدّام المقعد، وهما قربوسان. انظر: مختار الصحاح (٢٢٠)، لسان العرب (٦/ ١٧٢) مادة: قربس.
(٥) إسناده حسن، أحمد بن شيبان الرملي، ذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: "يخطئ"، وقال الذهبي: "صدوق"، وبقية رجاله ثقات.
وقد أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٢٢٩) من طريق يونس، عن سفيان بن عيينة به.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٣١٠ - ٣١١)، من طريق ابن المبارك عن هشام بن حسان، ومن طريق حماد بن زيد، عن أيوب، كلاهما: عن ابن سيرين، عن أنس به.
وأخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال (صـ: ٣٨٩ - ٣٩٠) ح (٧٨١)، وسعيد بن منصور (٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩) ح (٢٧٠٨)، من طريق هشيم عن ابن عون ويونس وهشام.
وعبد الرزاق (٥/ ٢٣٣) ح (٩٤٦٨)، ومن طريقه الطبراني (٢/ ٢٧) (١١٨٠) عن معمر، عن أيوب، كلهم: عن ابن سيرين مرسلًا.