كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجهاد - باب [بيان] إباحة قتل الأسارى المشركين، وترد قبول الفدية منهم، والإثخان فيهم إلي خيف غائلتهم، والخبر المبيح للإمام الإطلاق عن من لا يخافه. - ج: 14 - ص: 315

٧١٤٢ - حدثنا أبو أميّة، والصغاني، قالا: حدثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، قال: حدثنا الليث بن سعد (١)، عن سعيد بن أبي سعيد أَنّه سمع أبا هريرة يقول: بعث رسول الله ﷺ خيلًا قبل نجدٍ، فجاءت برجل من بني حنيفة (٢)، يقال له ثمامة بن أثال -سيد أهل اليمامة- فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه رسول الله ﷺ فقال له: "ماذا عندك يا ثمامة (٣)؟ "، فقال: عندي يا محمد خير، إنْ تقتل تقتل ذا دمٍ، وإن تُنْعم (٤) تنعم على شاكرٍ، وإن كنت تريد المال فَسَلْ تُعطَ منه ما شئت!، فتركه رسول الله ﷺ حتى كان الغد، ثمّ قال له: "ما عندك يا ثمامة؟ " قال: ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر،

⦗٣١٦⦘ وإنْ تقتل تقتل ذا دمٍ، وإنْ كنت تريد المال فسل تعط ما شئت!، فتركه رسول الله ﷺ حتى كان بعد الغد فقال: "ماذا عندك يا ثمامة؟ "، فقال: عندي ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر، وإن تقتل تقتل ذا دم، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت! فقال رسول الله ﷺ: "أطلقوا ثمامة! "، فانطلق إلى نخلٍ قريب من المسجد، فاغتسل من الماء، ثمّ دخل المسجد، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، والله (٥) ما كان على وجه (٦) الأرض وجه أبغض إليّ من وجهك فقد أصبحَ وجهك أحبَّ الوجوه كلها إليّ، والله ما كان دين أبغض إليّ من دينك فأصبح دينُك أحبَّ الدين إليّ، والله ما كان بلد أبغض إليّ من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إليّ، وإنّ خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى؟ فبَشّره رسول الله ﷺ، وأمره أن يعتمر، فلما قدم مكة قال له رجل بمكة: صبوت؟ فقال: والله ما صبوت، ولكنّي أسلمت مع محمد (٧) ﷺ، ولا والله ما (٨) تأتيكم (٩) من

⦗٣١٧⦘ اليمامة حبّة حنطة حتى يأذن [لي فيها رسول الله ﷺ] (١٠) " (١١).

---

(١) الليث بن سعد هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٢) بني حنيفة: هي من بكر بن وائل من العدنانية وهم بنو حنيفة بن لحيم بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل … وكانت منازل بي حنيفة اليمامة. نهاية الأرب للقلقشندي (صـ: ٢٢٣).
(٣) (يا ثمامة) ليست في (ل).
(٤) نهاية (ل ٥/ ٢١٢ / أ).
(٥) في الرواية السابقة (يا محمد .... ) وفي مسلم (يا محمد والله … ).
(٦) (وجه) ليست في: ل، (م).
(٧) في: ل، م: (مع محمد رسول الله).
(٨) نهاية (ل ٥/ ٢١٢ /ب).
(٩) في: ل، م: (لا تأتيكم).
(١٠) كذا في (ل)، (م): وفي الأصل "حتى يأذن الله لي فيها رسوله ﷺ".
(١١) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب ربط الأسير وحبسه وجواز المنّ عليه- ح (٥٩)، ٣/ ١٣٨٦ - ١٣٨٧)، وأخرجه البخاري أيضا -كما تقدم في الحديث رقم (٧١٤١) -.