كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - باب بيان الآيات الثلاث التي من آمن بعد خروجها لم يقبل منه، وأنه لا يبقى أحد من الكفار يومئذ إلا آمن ورجع كان كفره، وصفة طلوع الشمس من مغربها ومستقرها، وأنها لا تطلع كل يوم حتى تستأذن - ج: 2 - ص: 5

٣٨٧ - حدثنا الصغاني، حدثنا يعلى بن عبيد (١)، حدثنا فُضيل -يعني ابن غزوان (٢) - عن أبي حَازم (٣)، عَن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ﷺ قالَ: "ثلاثٌ إذا خَرَجْنَ لم يَنْفَعْ نَفسًا إِيمانُهَا لم تكن آمنتْ مِنْ قَبْلُ أو كَسَبَتْ في إيمانها خيرًا: الدَّجَّال، والدَّابَّةُ، وَطُلُوعِ الشَّمْسِ من مغربها -أو مِن المغرب-" (٤).

---

(١) ابن أبي أمية الطنافِسي الكوفي.
(٢) في (ط) و (ك): "فضيل بن غزوان".
(٣) سلمان الأشجعي الكوفي، مولى عزة الأشجعية.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب التفسير- باب ﴿قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ﴾ -لغة أهل الحجاز هلمَّ للواحد والاثنين والجمع- (الفتح ٨/ ١٤٧ ح ٤٦٣٥) من طريق أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة به، وأخرجه أيضًا في كتاب التفسير -باب ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا﴾ (الفتح ٨/ ١٤٧ ح ٤٦٣٦) من طريق همام بن منبه عن أبي هريرة به. =
⦗٦⦘ = وأخرجه في كتاب الرقاق -باب رقم ٤٠ ح ٦٥٠٦) من طريق الأعرج عن أبي هريرة به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان (١/ ١٣٨ ح ٢٤٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلاهها عن وكيع، وعن زهير بن حرب عن إسحاق الأزرق، وعن أبي كريب عن محمد بن الفضيل كلهم عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم به.
وأخرجه أيضًا من طريق أبي زرعة، ومن طريق همام، ومن طريق الأعرج عن أبي هريرة به في الموضع السابق (ح: ٢٤٨).