كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجهاد - بيان الإباحة في الاستعانة بالنساء والعبيد للإمام في مغازيه. - ج: 14 - ص: 516

٧٣١٤ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (١)، ح.

وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا حجّاج بن منهال، قالا: حدثنا حماد بن سلمة (٢)، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال: جاءت هوازنُ يوم حنين بالنّساء والصبيان والإبل والغنم فجعلوهم صفوفًا يكثّرون بهم على رسول الله -صلى الله عليه [وسلم-] (٣)، فالتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال الله ﷿، فقال رسول الله ﷺ: "يا عباد الله، أنا عبد الله ورسوله"، ثمّ قال: "يا معشر الأنصار: أنا عبد الله ورسوله"، فهزم الله المشركين ولم يُضرب بالسيف (٤) ولم يُطعن برمح، وقال رسول الله -صلى الله عليه [وسلم-] (٥) يومئذٍ: "من قتل كافرًا فله سلبه"، فقتل أبو طلحة

⦗٥١٧⦘ عشرين رجلًا وأخذ أسلابهم، قال: وقال المقداد (٦): يا رسول الله! إِنِّي ضربتُ رجلًا على حبل العاتق وعليه درع -وذكر الحديث- قال: وجاءت أمُّ سليم ومعها خنجر، فقال: ما هذا يا أم سليم؟ قالت: أردت والله إنْ دنا مني أحد منهم أنْ أبعج به بطنه، قال: فأخبر أبو طلحة النبي ﷺ بذلك، قال: وجاءت أمّ سليم فقالت: قتّل من بعدنا الطلقاء، انهزموا بك يا رسول الله! فقال: "يا أمّ سليم! إنّ الله كفى وأحسن" (٧).

---

(١) هو: سليمان بن داود الطيالسي.
(٢) حماد بن سلمة هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) ساقط من: (ك).
(٤) كذا في (ك)، وفي مسلم (يضرب بسيف).
(٥) ساقط من: (ك).
(٦) كذا في: (ك) والصواب: "أبو قتادة" وليس المقداد، كما في مسند الطيالسي (صـ: ٢٧٦ - ٢٧٧) ح (٢٠٧٩)، ومصنف ابن أبي شيبة (١٤/ ٥٣٠ - ٥٣٢) ح (٨٨٤٥)، ومسند أحمد (٣/ ١٩٠)، وصحيح ابن حبّان (١١/ ١٦٥) ح (٤٨٣٨)، والسنن الكبرى للبيهقي (٦/ ٣٠٦)، والمختارة للضياء المقدسي (٤/ ٣٥٨ - ٣٥٩) ح (١٥٢١).
وقد تقدم حديث أبي قتادة في ذلك، انظر الحديث رقم (٧٠٧٦).
(٧) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب غزوة النساء به. الرجال- ح (١٣٤)، (٣/ ١٤٤٣).
* من فوائد الاستخراج: الإتيان بمتن رواية حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، والتي ذكر مسلم إسنادها، وأحال على رواية حماد بن سلمة، عن ثابت، والتي اقتصر فيها على آخر الحديث في قصة أم سليم.