كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الجهاد - بيان الإباحة في الاستعانة بالنساء والعبيد للإمام في مغازيه. - ج: 14 - ص: 517

٧٣١٥ - حدثنا محمد بن الحسين أبو جعفر الحنيني (١)، قال: حدثنا

⦗٥١٨⦘ أبو معمر عبد الله بن عمرو (٢)، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا عبد العزيز ابن صهيب، عن أنس قال: لما كان يوم أحد انهزم ناس من النّاس عن النبي -صلى الله عليه [وسلم] (٢) -، وأبو طلحة بين يدي نبي الله -صلى الله عليه [وسلم-] (٣) مُجَوِّبٌ (٤) عليه بجحفة، قال: وكان أبو طلحة رجلًا راميًا شديد النَزْع (٥)، وكسر يومئذ قوسين أو ثلاثة (٦)، قال: وكان الرجل يَمُرُّ معه الجعبة (٧) من النّبْل فيُقال: انثرها لأبي طلحة، قال: فيشرف نبي الله ﷺ فينظر إلى القومَ، فيقولُ أبو طلحة: يا نبي الله بأبي أنت وأمي! لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم، نحري دون نحرك، قال: ولقد رأيت عائشةَ بنت أبي

⦗٥١٩⦘ بكر وأمّ سليم وإنّهما لمشمرتان (٨)، أرى خَدَم (٩) سوقهما تنقلان القِرَبَ (١٠) على متونهما، لمّ تفرغانه في أفواه القوم، ثمّ ترجعان؛ فتملآنها، ثمّ تجيئان؛ فتفرغانه في أفواه القوم، ولقد وقع السيف من يديْ أبي طلحة؛ إمّا مرتين وإمّا ثلاثًا من النّعاس (١١).

---

(١) هو: محمد بن الحسين بن موسى بن أَبي الحنين، أبو جعفر الكوفي المعروف بالحنيني.
والحنيني بضم الحاء المهملة، وإسكان الياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين النونين، هذه النسبة إلى الجد، وهو حنين أو أبو حنين. انظر: الأنساب للسمعاني (٢/ ٢٨٢).
(٢) عبد الله بن عمرو التميميّ أبو معمر المنقري هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(٣) ساقط من: (ك).
(٤) بفتح الجيم وكسر الواو المشددة أي: ساتر له، قاطع بينه وبين العدو بجحفة، والجحفة ترس صغير.
تفسير غريب ما في الصحيحين (ص: ٢٥٥)، وانظر فتح الباري (١٧/ ١٦٠).
(٥) أي: شديد الرمي. شرح صحيح مسلم للنووي (١٢/ ١٨٩).
(٦) في: (ك) (ثلاثًا).
(٧) الجَعبة: بفتح الجيم، هي خريطة النُّشَاب أي السهام، ويقال لها الكنانة.
انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (صـ: ١٤٢، ٢٥٥، ٥٥٢)، شرح صحيح مسلم للنووي (١٢/ ١٨٩).
(٨) أي: رافعات ثيابهن. انظر: لسان العرب (٤/ ٤٢٨) مادة: شمر.
(٩) بفتح الخاء المعجمة، والدال المهملة- جمع خَدَمَة وهو الخلخال، ويجمع أيضًا خِدَام.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ٣١)، تفسير غريب ما في الصحيحين (صـ: ٢٥٥)، شرح صحيح مسلم للنووي (١٢/ ١٨٩).
(١٠) جمع قِرْبة، وهي ما يحمل فيه الماء. انظر: لسان العرب (١/ ٦٦٨) مادة: قرب.
(١١) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب غزوة النساء مع الرجال- ح (١٣٦)، (٣/ ١٤٤٣ - ١٤٤٤).
وأخرجه البخاري: (كتاب مناقب الأنصار -باب مناقب أبي طلحة ﵁ ح (٣٨١١)، (٧/ ١٦٠ فتح). وليس في صحيح البخاري قوله: "من النّعاس".