كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب بيان إثبات خازن النار، والدليل على أنها مخلوقة، وإثبات عذاب القبر، وصفة الدجال - ج: 2 - ص: 135

٤٥٩ - حَدثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم (١)، حدثنا حَجاج (٢)، حدثني شُعْبَةُ، عن قتادةَ (٣)، عن أبي العاليةِ (٤)، حدثني ابن عمِّ نبيِّكم ﷺ

⦗١٣٦⦘يعني ابنَ عباس- قال: قال رسول الله ﷺ: "قال الله ﷿ (٥): مَا ينبغي لعبد أن يقولَ: أنا خيرٌ مِن يونس بن مَتى"، ونسبه إلى أبيهِ، وذكر أنه أُسريَ به فنظر إلى موسى [آدم] (٦) طُوَالٌ كأنَّه من رجال شَنُوءَةَ، وذكر أنه رأى عيسى بن مريم ﵉ (٧) مربوعًا إلى الحُمرة والبياض، جَعْدٌ، وذكر أنّه رأى الدَّجَّال ومالكًا خازن النَّارِ (٨).

---

(١) في (ط) و (ك): "يوسف بن مسلَّم"، نسب إلى جده.
(٢) ابن محمد المصيصي الأعور.
(٣) ابن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري.
(٤) رُفيع -بالتصغير- بن مهران البصري، أبو العالية التميمي الرِّياحي -بكسر الراء والتحتانية- مولاهم. متفقٌ على توثيقه إلا أن الإمام الشافعي قال: "حديث أبي العالية الرياحي رياحٌ"، ويعني به حديث القهقهة في الصلاة كما نبَّه عليه الحافظ ابن حجر في التهذيب.
قال ابن عدي: "ولأبي العالية الرياحي أحاديث صالحة غير ما ذكرت، وأكثر ما نقم عليه من هذا الحديث: حديث الضحك في الصلاة، كل من رواه غيره فإنما مدارهم ورجوعهم إلى أبي العالية، والحديث له، وبه يعرف، ومن أجل هذا الحديث تكلموا في أبي العالية، وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة".
انظر: الكامل لابن عدي (٣/ ١٠٢٢ - ١٠٣٠)، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٥٣)، =
⦗١٣٦⦘ = والتقريب لابن حجر (١٩٥٣).
(٥) قوله: "قال الله ﷿" ليست في (ط) و (ك).
(٦) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك).
(٧) قوله: "﵈" ليست في (ط) و (ك)، وفي (م): "﵇".
(٨) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب بدء الخلق- باب إذا قال أحدكم آمين، والملائكة في السماء … (الفتح ٦/ ٣٦٢ ح ٣٢٣٩) قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة، وقال لي خليفة: حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة به وذكر الحديث.
وأخرجه أيضًا في كتاب أحاديث الأنبياء -باب قول الله تعالى: ﴿وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (٩)﴾ (الفتح ٦/ ٤٩٤ ح ٣٣٩٥) عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة عن قتادة به.
وأخرجه أيضًا في كتاب أحاديث الأنبياء -باب قول الله تعالى: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩)﴾ الفتح ٦/ ٥١٩ ح ٣٤١٣) عن حفص بن عمر عن شعبة عن قتادة به.
وأخرجه أيضًا في كتاب التوحيد -باب ذكر النبي ﷺ، وروايته عن ربه (الفتح ١٣/ ٥٢١ ح ٧٥٣٩) عن حفص بن عمر عن شعبة عن قتادة به، وعن خليفة بن خياط عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة به، في جميع المواضع السابقة الحديث =
⦗١٣٧⦘ = عن النبي ﷺ ليس مرفوعًا إلى الله ﷿، إلا الموضع الأخير فإنه قال فيه: فيما يرويه عن ربه ﷿ قال: "لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس بن متى" ونسبه إلى أبيه.
وأخرجه أيضًا في كتاب التفسير -باب ﴿وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (٨٦)﴾ (الفتح ٨/ ١٤٤ ح ٤٦٣٠ و ٤٦٣١) الأول من طريق ابن مهدي عن شعبة عن قتادة به، والآخر عن آدم ابن أبي إياس عن شعبة عن قتادة به، عن النبي ﷺ ليس مرفوعًا إلى الله ﷿.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب الإسراء برسول الله ﷺ إلى السماوات، وفرض الصلوات (١/ ١٥١ ح ٢٦٦) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار كلاهما عن غندر، عن شعبة، عن قتادة به.
فائدة الاستخراج:
ذكر يونس بن متى في أول الحديث ليس عند مسلم.