كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الصيد - بيان تحريم أكل الصيد من السباع الذي له ناب، والدليل على إباحة لحوم السباع الذي ليس له ناب، وعلى أن غير السباع إذا كان له ناب جائز أكله. - ج: 15 - ص: 539

٨٠٤٨ - (١) حدثنا ابن أبي مسرَّة، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة (٢)، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق (٣)، وموسى بن عقبة، عن ابن شهاب (٤) بمثله (٥) (٦): "ونهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية" (٧).

---

(١) في (م) تأخر هذا الحديث عن الحديث الذي يليه برقم ٨٠٤٩.
(٢) بفتح الزاي وتخفيف الموحدة، الزبالي، بفتح الزاي، المخزومي، أبو الحسن المدني، توفي: قبل المئتين. كذبه جمع من الحفاظ، منهم: ابن معين، وأحمد بن صالح المصري، وأبو داود السجستاني، وقال الدارقطني: متروك، وقال ابن حجر: كذبوه.
انظر تاريخ ابن معين برواية الدوي: ٢/ ٥١١، سؤالات البرقاني للدارقطني: "ت: ٤٢٧"، الإكمال: ٤/ ٢٢٣، تهذيب الكمال: ٢٥/ ٦٠، التقريب "ت: ٥٨٥٢".
ويلاحظ أن إخراج أبي عوانة لابن زلالة هنا في المتابعات، وإن كان الأولى به ﵀ ألا يذكره مطلقا في كتاب وسمه بالصحيح.
(٣) هو: محمد بن عبد الله بن أبي عتيق بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي المدني، وقد ينسب إلى جده كما في إسناد الحديث هنا.
قال محمد بن يحيى الذهلي: هو حسن الحديث عن الزهري، كثير الرواية، مقارب الحديث. . . . ذكره ابن حبان في الثقات: ٧/ ٣٦٤، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره.
وقال ابن حجر: مقبول! والظاهر: أنه أحسن حالا من هذه المرتبة، لقول الذهلي، وابن حبان، وإخراج البخاري له ولو مقرونا بغيره. والله أعلم.
(٤) ابن شهاب؛ موضع الالتقاء مع مسلم.
(٥) في (م): (بمثل حديث سعيد).
(٦) (م ٥/ ٢ /أ).
(٧) الحديث تقدم تخريجه. انظر "حديث ٨٠٤٥".