كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب في رؤية الرب ﵎ يوم القيامة وصفة الصراط، وأنه جسر على جهنم، وأن أول من يجوز محمد وأمته، (وأن النار تأكل ابن آدم إلا أثر السجود ممن يشهد أن لا إله إلا الله، وصفة آخر من يخرج من النار وآخر من يدخل الجنة وما يعطى فيها من النعيم، وأن المرائين بأعمالهم في الدنيا تصير ظهوررهم طبقا واحدا فلا يقدرون على السجود -إذا سجد المؤمن حين يكشف عن ساق- ويطفأ نورهم) - ج: 2 - ص: 184

٤٨٨ - حَدثنا فضلك الرَّازي (١)، حدثنا عَيسى بن زُغْبة (٢)، أخبرنا الليثُ [بن سعد] (٣)، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب بإسناده بطوله (٤).

---

(١) الفضل بن عباس الرازي، أبو بكر.
(٢) هو: عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله التُّجِيي، أبو موسى المصري، وزُغْبة لقبٌ لأبيه حماد، قاله ابن حجر في "نزهة الألباب" وهو الظاهر في الإسناد، وجعل ابن الجوزي زُغْبة لقبًا لعيسى ولعيسى أخ يقال له أحمد، قال الذهبي: زُغْبة لقبٌ لأبيهما ولهما، والله أعلم. انظر: كشف النقاب لابن الجوزي (١/ ٢٤٢)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١٣/ ٥٣٣)، نزهة الألباب لابن حجر (١/ ٣٤٢).
(٣) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك).
(٤) أخرجه النسائي في السنن الكبرى -كتاب التفسير -باب قوله تعالى: ﴿كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا﴾ (٦/ ٤٥٧ ح ١١٤٨٨) عن عيسى بن زغبة عن الليث عن إبراهيم بن سعدٍ به، ومن طريق النسائي أخرجه ابن منده في "الإيمان" (٧٨٦).