كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأضاحي - بيان الأخبار المبيحة ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث ونهي الأكل منها بعد ثلاث منسوخ، والعلة التي كان لها نهى عنه النبي ﷺ - ج: 16 - ص: 111

٨٣١٣ - حدثنا هلال بن العلاء الرقي، قال: حدثنا أبي (١)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو (٢)، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال: كنّا لا نمسك لحوم الأضاحي فوق (٣) ثلاثة أيام، فأُمِرْنا أن نأكل وأن ندخر -يعني فوق ثلاثة أيام- (٤).

---

(١) العلاء بن هلال الرقي.
قال أبو حاتم: "منكر الحديث ضعيف الحديث"، وقال النسائي: "هلال بن العلاء يروي عن أبيه غير حديث منكر فلا أدري منه أتى أم من أبيه"، وقال ابن حبان: "كان ممن يقلب الأسانيد، ويغير الأسماء لا يجوز الاحتجاج به". وقال الحافظ: "فيه لين".
انظر: الضعفاء والمتروكون للنسائي (ص ٢١٧)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٢)، المجروحين (٢/ ١٨٤)، التقريب (ص ٧٦٢).
(٢) عبيد الله بن عمرو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) نهاية (ك ٤/ ٢١٥ /ب).
(٤) أخرجه مسلم كتاب الأضاحي باب بيان ما كان من النهي عن أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاث (٣/ ١٥٦٢)، حديث رقم (٣١). =
⦗١١٢⦘ = والبخاري كتاب الحج، باب ما يؤكل من البدن وما يتصدق، حديث رقم (١٧١٩) انظر: الفتح (٤/ ٣٨١).