كتاب حوادث الزمان ووفيات الشيوخ والأقران

٨٨٣ هـ - ١٤٧٨ م - عام ثلاثة وثمانين وثمانمئة - ج: 1 - ص: 142

/*أبي العزم (١) المقدسي بمكّة المشرّفة. وكان قد هاجر إليها بسبب المحنة التي حصلت، بسبب هدم الكنيسة التي في بيت المقدس. وكان قد أفتى هو وغيره من علماء بيت المقدس بهدمها فهدمت. ولم يعلموا السّلطان بهدمها فلمّا بلغه أرسل طلبهم ولقضاة بيت المقدس، فضرب منهم أناس، ونفى منهم، وأمر بإعادتها.

فكتب له أهل بيت المقدس على بابها: ﴿وَ لَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصارى حَتّى﴾ (٢).

جمادى الآخرة: فيه ورد مرسوم السلطان بشيل (٣) ترجمان السّلطان للقلعة.

وفيه ورد مرسوم بشيل القاضي محب الدين، وأخوه القاضي بهاء الدين، أولاد الفرفور إلى القلعة، بسبب أن تكلّموا على الجوالي (٤). فعملت مصلحتهم وخرجوا.

رجب: في مستهله، ورد مرسوم وخاصكيّ على يد القاضي عبد الرحيم الصّفدي (٥)، بأنّ الشّيخ قاسم (٦) المفتي الحنفيّ، وابن قياس (٧) التّاجر، وابن (٨) قرا الشّاهد، عندهم على سبيل الإيداع لبرسباي الدوادار الكبير كان، ثلاثين ألف دينار.

وفيه التّرسيم عليهم والتحرير لذلك، فكتب محضر بأنّه كذب وزور وبهتان، وأسيبوا.

وأشيل هو إلى القلعة ثم أسيب.

/وفي سابعه توفي سيدي:

---

(١) انظر: السخاوي: الضوء اللامع ١٠/ ٣٥/٥. واسمه الكامل: محمد بن محمد بن يوسف المقدسي (أبو العزم).
(٢) سورة البقرة: الآية ١٢٠.
(٣) شيل: من شول شولا، وشال الميزان: ارتفعت إحدى كفتيه. وشيل القاضي والترجمان إلى القلعة: رفعهما لمحاسبتهما/المعجم الوسيط.
(٤) الجوالي: هي الأموال التي تؤخذ من أهل الذمة مقابل استمرارهم في بلاد الإسلام تحت الذمة وهي الجزية. معجم الألفاظ التاريخية ص /٥٦ محمد دهمان.
(٥) عبد الرحيم الصفدي: ابن عبد الكافي بن عبد الرحيم بن عيسى بن شرف الصميدي الصالحي الدمشقي الشافعي محتسب الصالحية. ولد سنة ٧٦١ هـ ومات متأخرا عن ٨٦٠ هـ. الضوء اللامع للسخاوي ٤/ ١٧٩/٢.
(٦) قاسم المفتي الحنفي: هو قاسم الزين التركماني الحنفي الدمشقي أحد علماء دمشق في الفقه والإفتاء وتولى المدرسة القصاعية ودرس بها ومات سنة ٨٨٨ هـ. الضوء اللامع للسخاوي ٦/ ١٩٣/٣.
(٧) ابن قياس التاجر: هو ناصر الدين محمد بن أحمد بن قياس. الضوء اللامع للسخاوي ١١/ ٢٦٨/٦.
(٨) ابن قرا الشاهد: هو أحمد بن عمر بن عثمان بن علي. الضوء اللامع للسخاوي ١١/ ٢٦٦/٦.