كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

مقدمة المصنف - ج: 1 - ص: 128

ثم من المعلوم أن الأولياء هم العلماء العاملون والفضلاء الكاملون، وقد ثبت عن الإمامين الجليلين أبي حنيفة والشافعي (١)، أنهما قالا: لو لم يكن العلماء أولياء فليس لله أولياء، وروى:"ما اتخذ الله وليا جاهلا ولو اتخذه لعلمه" (٢) ومما يشهده من الآيات قوله تعالى: {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ‍} (٣) حيث اندرج فيهم الأنبياء والأولياء وقوله سبحانه: {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ} (٤). وقوله (عزّ وجلّ) {إِنَّما يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ} (٥). وقد قيل لعبد الله (٦) بن المبارك: كيف لا تستوحش وحدك في المقام؟ فقال كيف يستوحش من يجالس النبي عليه السلام، والصحابة والتابعين رضوان الله عنهم أجمعين؟ يعني: الكتب؛ لأن فيها الأخبار والآثار، رواه الحاكم في تاريخه (٧) عن نعيم (٨) بن حماد.

---

(١) هو محمد بن إدريس، أبو عبد الله القرشي الإمام الكبير، صاحب المذهب، انتهت إليه رئاسة العلم بديار مصر، توفي سنة (٢٠٤ هـ‍ /٨١٩ م) ينظر: الذهبي، سير الأعلام النبلاء،١٠/ ٥، السبكي، طبقات الشافعية الكبرى:٢/ ١٧٠ - ١٨٠.
(٢) لم أعثر عليه.
(٣) سورة آل عمران: الآية ١٨.
(٤) سورة المجادلة الآية ١١.
(٥) سورة فاطر: الآية ٢٨.
(٦) تأتي ترجمة برقم:٣٠٤.
(٧) هو «تاريخ نيسابور» للحاكم النيسابوري محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني المتوفي سنة (٤٠٥ هـ‍ /١٠١٤ م). وقال عنه فؤاد سزكين:"من آثاره"تاريخ نيسابور"يتكون من ١٢ جزءا، ألفه وفق كتاب تاريخ بيهق"للبيهقي ويبدو أن النسخة الأصلية لهذا الكتاب قد فقدت يراجع تفاصيل أكثر حول الكتاب. فؤاد سزكين، تاريخ التراث العربي:١/ ٥٤٣.
(٨) ستأتي ترجمته برقم ٦٨٣.