كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف العين المهملة» - ٤٢٥ - عمر بن عبد العزيز بن عمر - ج: 2 - ص: 531

وقال الإمام عالم بن العلاء الهندي في «الفتاوى التاتارخانية»، وفي «ألولوالجية»: وسمعت الصدر الشهيد حسام الدين حين سأله واحد من الفقهاء أنت مجتهد؟ فقال: أيها الفقيه لو قلت قولا من أقوال الأئمة فيما أفتى به على حسب فتواهم بلا غلط‍، ولا نسيان، وسهو، وحسبان؛ لوجب عليّ من شكر مواهب الله تعالى وأياديه مالا أخرج عن عهدته مدة حياتي، فأن الإجتهاد أشرف مقام العلماء، وأفضل مراتب الفقهاء، وقد خص بذلك كرام السّلف (١)، ولم يبق لها أهل من بقية الخلف. ذكره في كتاب «أدب القاضي» من «الفتاوى».

٤٢٥ - عمر (٢) بن عبد العزيز بن عمر

إمام الحرمين، أبو المعالي بن برهان الدين الحنفي له كتاب «حيرة الفقهاء» مؤلف لطيف مختصر في أربع كراريس مفيد جدا.

٤٢٦ - عمر (٣) بن عبد المؤمن

أبو حفص، المنعوت صفي الدين.

قال صاحب «الهداية»: أنشدني منظوما في الإجازة للشيخ الإمام نجم الدين عمر بن محمد النسفي شعر (٤).

أجزت لهم رواية مستجازي … ومسموعي ومجموعي بشرطه

فلا تدعوا دعائي بعد موتي … وكاتبه أبو حفص بخطه

---

(١) السلف والخلف مصطلحان يراد بهما قسمان من الفقهاء (السلف): عند الحنفية هم من أبي حنيفة إلى محمد بن الحسن، و (الخلف): من محمد بن الحسن إلى شمس الأئمة الحلواني، و (المتأخرون) من شمس الأئمة الحلواني إلى حافظ‍ الدين البخاري.
ينظر: اللكنوي، الفوائد البهية: ص ٢٤١.
(٢) لم أعثر على ترجمته.
(٣) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:٢/ ٦٥٢ - ٦٥٣.
(٤) البيتان في «الجواهر المضية».