لم تذكر مصادر الترجمة تاريخ وفاته. (٢) ترجمته في: القرشي الجواهر المضية:٢٦٨،١/ ٢٦٧؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ٤٧. (٣) ترجمته في: ابن النديم، الفهرست:٢٩٢؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان:٧١،١/ ٧٢؛ ابن كثير، البداية والنهاية:١/ ٢٧٤؛ القرشي، الجواهر المضية:١/ ٢٧١ - ٢٧٧؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:٩،٨؛ السيوطي، حسن المحاضرة:١/ ٣٥٠؛ الداودي: طبقات المفسرين:١/ ٧٣؛ طاش كبرى زادة، مفتاح السعادة:٢٧٦،٢/ ٢٧٥؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ٤٩ - ٥٢؛ حاجي خليفة، كشف الظنون:١/ ٢٠، ١١٤٧،٢/ ١٠٤٦،٦٧٤،٥٦٨،٥٦٢،٢٩٨،٣٢ ن ١٧٢٨،١٦٢٧،١٦٠٩،١٣٢٦،١٢٥٠، ١٩٨٠،١٨٣٧؛ اللكنوي، الفوائد البهية:٣١ - ٣٤. (٤) والأزدي: نسبة إلى الأزد، بفتح الهمزة وسكون الزاي المعجمة، وبالدال المهملة، قبيلة كبيرة مشهورة والأزدي أيضا منسوب إلى أزد الحجر، وهي نسبة أبي جعفر الطحاوي. ينظر: السمعاني، الأنساب:١/ ١٢٠. (٥) ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان:٣/ ٥١٦. وذكر ياقوت"أنه ليس من نفس طحا، وإنما هو من قرية قريبة معها، يقال لها: طحطوط، فكره أن يقال له: طحطوطي فيظن أنه منسوب إلى الضراط، وطحطوط قرية صغيرة مقدار عشرة أبيات.