(٢) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة:٥/ ١١٩، السيوطي، بغية الوعاة:٢/ ٢٨٥؛ الشوكاني، محمد بن علي (ت ١٢٥٠ هـ -١٨٣٤ م)، البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ط ١، مطبعة السعادة، مصر،١٣٤٨ هـ:٢/ ٣٠٣؛ اللكنوي، الفوائد البهية:١٣٥،١٣٤. وقال اللكنوي: «واعلم أنهم اتفقوا على كون السيد على الشريف-الجرجاني-حنفيا، ولم أر من ذكره من الشافعية، واختلفوا في وصف معاصره وخصمه سعد الدين التفتازاني فطائفة جعلوه حنفيا اغترارا بتصانيفه في الفقه الحنفي منهم صاحب «البحر» الشيخ زيد بن نجيم المصري ذكره في ديباجة «فتح الغفار» «شر المنار» … ثم قال: وطائفة جعلوه شافعيا منهم صاحب «كشف الظنون» ذكره في مواضع … ومنهم الكفوي حيث قال في ترجمة السيد الشريف: كان التفتازاني من كبار علماء الشافعية … ومنهم السيوطي حيث قال في «بغية الوعاة» مسعود بن عمر بن عبد الله الشيخ سعد الدين التفتازاني الإمام العلامة عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والأصلين والمنطق وغيرهما شافعي. في جميع مصادر ترجمته اسمه «مسعود بن عمر بن عبد الله» ما عدا المؤلف قلب فجعل اسم أبيه اسمه واسمه اسم أبيه.