كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الهمزة» - ٢٧. أحمد بن إسحاق بن بهلول، أبو جعفر التنوخي الأنباري النحوي القاضي. - ج: 1 - ص: 312

٢٧. أحمد (١) بن إسحاق بن بهلول، أبو جعفر التنوخي (٢) الأنباري النحوي

القاضي.

مولده سنة إحدى وثلاثين ومئتين.

روى عنه: الدارقطني، وأبو حفص شاهين، وحفيده أبو محمد جعفر (٣) بن محمد بن أحمد التنوخي له «الناسخ والمنسوخ»، وكتاب «الدعاء»، وكتاب «أدب القاضي» لم يتمه،

قال الخطيب (٤): كان ثبتا في علم الحديث، ثقة، مأمونا، جيد الضبط‍ لما حدث به، وكان متفننا في علوم شتى، منها: الفقه، على مذهب أبي حنيفة وأصحابه، وربما خالفهم في مسائل يسيرة، وكان تام العلم باللغة، والنحو، والسير، والتفسير، كثير الشعر، خطيبا حسن الخطابة والترسل في الكتابة، البلاغة في المخاطبة. وكان ورعا متخشنا في الحكم، تولى القضاء في مواضع.

---

(١) ترجمته في الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد:٤/ ٣٠ - ٣٤؛ ياقوت الحموي، إرشاد الأديب إلى معرفة الأديب المعروف بمعجم الأدباء (ط‍ ٢، دار المشرق، بيروت،١٩٢٢ م) ٢/ ١٣٨، ١٦١؛ الذهبي، العبر:٢/ ١٧١؛ القرشي، الجواهر المضية:١/ ١٣٧ - ١٤٢؛ السيوطي، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة. تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم (ط‍ ١، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، مصر،١٣٨٤ هـ‍ /١٩٦٤ م) ٢٩٦،١/ ٢٩٥ حاجي خليفة: كشف الظنون:٢/ ١٩٢٠،٤٥٧،١/ ٤٦.
(٢) التنوخي: بفتح التاء، وضم النون المخففة وفي آخرها الخاء المعجمة-هذه النسبة إلى تنوخ، وهو أسم لعدة قبائل اجتمعوا قديما بالبحرين، وتحالفوا على التناصر فأقاموا هناك فسموا تنوخا؛ والتنوخ: الإقامة.
ينظر: الفيروزآبادي، القاموس المحيط‍:٢/ ١٣٦٨.
(٣) من بيت علم وعلماء، وكان أحد القراء للقرآن بحرف عاصم وحمزة والكسائي، وعرض عليه القضاء والشهادة فأباها، تورعا وتقللا وصلاحا، توفي سنة (٣٧٧ هـ‍ /٩٨٧ م).
ينظر: الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد:٢٣٣،٧/ ٢٣٢؛ القرشي، الجواهر المضية:٢/ ١٨.
(٤) تاريخ بغداد:٤/ ٣٠ - ٣٢.