كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الفاء» - ٤٥١ - الفضيل بن عياض - ج: 2 - ص: 548

٤٥١ - الفضيل (١) بن عياض

الإمام الرّبانيّ، والزاهد الصمداني، أحد صلحاء الدنيا، وعبادها.

أخذ الفقه عن أبي حنيفة.

وروى عنه الشافعي، فأخذ عن أمام عظيم، [وأخذ عنه إمام عظيم] (٢)

قال المجد (٣): فهذه سلسلة عظيمة. وروى له إمامان عظيمان وهما: البخاري، ومسلم، وكذا الأربعة الباقية أصحاب الكتب الستة. وكان يثقل عليه الحديث، وكان يقول لو طلب مني الدنانير كان أيسر عليّ من التحديث قال له يوما بعض الحاضرين لو حدثتني كان أحب الي من أن تهبني، قال له: إنك مفتون، لو عملت بما سمعت لكان لك شغلا.

مات سنة سبع وثمانين ومئة، ودفن بمكة في الحل وقبره يزار، ويتبرك به، وبمن حوله من الصالحين معه كابن عيينة، واليافعي.

وروى الحافظ‍ أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور اللألكائي (٤) بسنده إلى أبي عبد الله إبراهيم الهروي (٥)، قال: كنا مع الفضيل بن عياض علي أبي قبيس، فقال لو أن الرجل صدق في التوكل علي الله، ثم قال لهذا الجبل اهتز لاهتز،

---

(١) ترجمته في: خليفة بن خياط‍: تاريخ:٤٩٧؛ ابن سعد الطبقات:٥/ ٣٦٦، البخاري، التاريخ الكبير: ٤/ ١٢٣؛ أبو نعيم، حلية الأولياء:٨/ ٨٤ - ١٤٠، السلمي، طبقات الصوفية:٦ - ١٤؛ ابن الأثير، الكامل:٦/ ١٨٩؛ ابن خلكان، وفيات الأعيان:٤/ ٤٧ - ٥٠؛ الذهبي، تذكرة الحفاظ‍:٢٤٦،١/ ٢٤٥، دول الإسلام:١/ ١١٩؛ العبر:١/ ٢٩٧، ميزان الاعتدال:٣/ ٣٦١؛ اليافعي، مرآة الجنان:١ م ٤١٥ - ٤١٧؛ ابن كثير، البداية والنهاية:١٠/ ١٩٨ - ١٩٩؛ القرشي، الجواهر المضية:٢/ ٧٠٠ - ٧٠٢؛ ابن حجر، تقريب التهذيب:٢/ ١١٣، تهذيب التهذيب:٨/ ٢٩٤ - ٢٩٧؛ أبن الملقن، طبقات الأولياء:٢٦٦ - ٢٧٠؛ ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة:٢/ ١٢١ - ١٤٣؛ الفاسي، العقد الثمين:٧/ ١٣ - ١٩؛ السيوطي، طبقات الحفاظ‍:١٠٤؛ الخزرجي، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:٣١٠.
(٢) ساقط‍ في الأصل تكملة من"الجواهر المضية".
(٣) ينظر:"المرقاة الوفية: ورقة ٩٢ أ.
(٤) نسبة إلى بيع اللوالك التي تلبس في الأرجل ينظر: السمعاني، الأنساب:٣/ ٣٠٠
(٥) ينظر الخبر في الفيروزآبادي، المرقاة الوفية: ورقة ٩٢ أ