كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الهمزة» - ٩٧. أحمد بن مسعود بن أحمد الصاعدي. - ج: 1 - ص: 349

٩٧. أحمد (١) بن مسعود بن أحمد الصّاعديّ.

الملقب: صدر الدين، روى عنه شمس الأئمة الكردري، وتفقه عليه. مات سنة خمس وخمسين وست مئة ببخارى، ودفن بكلاباذ (٢).

٩٨. أحمد (٣) بن مسعود القونويّ.

تفقه عليه العلامة محيي الدين يحيى بن علي (٤) شرح"الجامع الكبير"في أربع

مجلدات، وسماه:"التقرير"، ولم يكمل تبييضه، وكمله ولده أبو المحاسن (٥).

٩٩. أحمد (٦) بن مضيّ.

قال في"الفتاوى"رؤية الله تعالى في المنام، تكلم فيه المشايخ العظام، فقال أكثر مشايخ سمرقند: لا يجوز، حتى قيل لأحمد بن مضي: أن الرحبي (٧) يقول:

رأيت الله تعالى في المنام، فقال أحمد: إن مثل الإله الذي رآه كثير ما يراه الناس /٢٤ ب/في السوق كل يوم.

قال أبو منصور الماتريدي: هو شر من عبادة الوثن. واستحسن جواب أحمد. والسكوت في هذا الباب أحسن. كذا نقله قاضي خان أيضا (٨). وقد بينت في

---

(١) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٣٣٠؛ التميمي، الطبقات السنية:١٠٦،٢/ ١٠٥.
(٢) تقدم التعريف بها.
(٣) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:٣٣١،١/ ٣٣٠؛ ابن قطلوبغا، تاج التراجم:١٠ وفيه "أبو العباس القنوي"؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ١٠٦؛ حاجي خليفة، كشف الظنون: ٢/ ١١٤٣،١/ ٥٦٩؛ اللكنوي، الفوائد البهية:٤٢.
(٤) هو يحيى بن سليمان بن علي الرومي، الفقيه، الإمام، توفي سنة (٧٢٨ هـ‍ /١٣٢٧ م) بدمشق، ودفن بسفح قاسبون. ينظر: القرشي، الجواهر المضية:٣/ ٥٨٩؛ ابن حجر، الدرر الكامنة:٥/ ١٩١.
(٥) هو محمود بن أحمد بن مسعود القونوي لدمشقي، ستأتي ترجمته برقم ٦٢٧.
(٦) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٣٣٤؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ١١٠.
(٧) هو علي بن محمد الرحبي، ستأتي ترجمته برقم ٤٠٢.
(٨) لم أجده في الفتاوى الخائية.