كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الهمزة» - ١٠٠. أحمد بن منصور الزاهد الحاكم، عرف بالحدادي. - ج: 1 - ص: 350

"شرح المشكاة" (١) جواز رؤيته سبحانه في المنام، لكن بشرط‍ عدم اعتقاد أن المصور له هو الله سبحانه، وأن السكوت غير مستحسن في هذا الباب ليعلم الخطأ من الصواب.

وذكر الشيخ حافظ‍ الدين في"عمدته"ذهبت طائفة من مثبتي الرؤية باستحالة رؤية الله تعالى في المنام، وجوزه بعض أصحابنا تمسكا بالمحكى عن السلف، وقد أوضحته في شرح"الفقه الأكبر".

١٠٠. أحمد (٢) بن منصور الزاهد الحاكم، عرف بالحداديّ (٣).

صاحب كتاب"زلة القارئ".

١٠١. أحمد (٤) بن منصور الأسبيجابيّ (٥).

أحد شراح"مختصر الطحاوي"، دخل سمرقند وأجلسوه للفتوى، فانتظمت له الأمور الدينية، وظهرت له الآثار السنية، ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوي كثيرة كان فقهاء عصره اخطأوا فيها، ووقعت عنده فأخفاها في بيته لئلا يظهر

---

(١) ينظر: القارئ، شرح الفقه الأكبر (ط‍ ٢، مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، ١٣٧٥ هـ‍ -/١٩٥٥ م) ص ١٢٥،١٢٤.
(٢) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٣٣٥؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ١٤٠. وفيه ترجم له بسطر واحد؛ حاجي خليفة، كشف الظنون:٢/ ٩٩٥.
(٣) الحدادي: نسبة إلى عمل الحديد، وهي أيضا نسبة إلى قرية بقومس بين دامغان وبسطام.
ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان:٢/ ٢١٧؛ القرشي، الجواهر المضية (الأنساب): ٤/ ١٧٨.
(٤) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية:١/ ٣٣٥؛ التميمي، الطبقات السنية:٢/ ١١١؛ اللكنوي، الفوائد البهية:٤٢؛ حاجي خليفة، كشف الظنون:١/ ٥٦٣. وفيه"وفاته سنة ثمانين وأربع مئة". وضبطه اللكنوي بكسر الألف، وتبع في هذا ابن الأثير، اللباب:١/ ٤٤.
(٥) الاسبيجابي: نسبة إلى"اسبيجاب": بلدة كبيرة، من أعيان بلاد ما وراء النهر، في حدود تركستان. ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان:١/ ٢٤٩.