كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الباء» - ١٤٧ - بشر بن يحيى المروزي - ج: 1 - ص: 377

يحبس في منزله، فحبس ووكل ببابه، ونهى أن يفتى أحدا بشيء، فلما ولي جعفر (١) ابن أبي إسحاق الخلافة أمر بإطلاقه، وأن يفتي الناس ويحدثهم، فبقى حتى كبر سنة. مات سنة (٢) ثمان وستين ومئتين.

وروى له أبو داود قال أبو عبد الرحمن السلمي (٣): سألت الدارقطني عن بشر بن الوليد. فقال: ثقة.

١٤٧ - بشر (٤) بن يحيى المروزي

قال نصير بن يحيى: سئل بشر بن يحيى المروزي، عن ماء وقعت فيه نجاسة، فأرة أو نحوها، والماء قليل، فعجن به وخبز، وقال:

بيعوه من النصارى ولا أراهم يأكلونه، وإن علموا ذلك [فلا بد من الإعلام] (٥).

---

= ينظر: السيوطي، تاريخ الخلفاء، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد (ط ٣، بغداد، مكتبة الشرق
الجديدة، ١٩٨٧ م) ص ٣٣٣ - ٣٤٠.
(١) هو: المتوكل على الله جعفر أبو الفضل بن المعتصم بن الرشيد، وهو العاشر من خلفاء بني العباس، من أعماله الجليلة التي يحمد عليها رفع المحنة بخلق القرآن، توفي سنة (٢٤٧ هـ/ ٨٦١ م).
ينظر: ابن خلدون، أبو زيد عبد الرحمن بن محمد الحضرمي الأشبيلي (ت ٨٠٨ هـ/ ١٤٠٥ م). تاريخ ابن خلدون (ط ١، دار الفكر، بيروت، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م) ٣/ ٣٤٠ - ٣٤٩؛ السيوطي، تاريخ الخلفاء: ص ٣٤٦ - ٣٥٦
(٢) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد: ٧/ ٨٣.
(٣) أبو عبد الرحمن السلمي: هو الإمام الصوفي، أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد الأزدي، السلمي شيخ خراسان، صاحب التصانيف، وقد تكلموا فيه فقالوا: كان يضع الأحاديث للصوفية، ولم تخل تصانيفه من الأحاديث والحكايات الموضوعة، كما أنكروا عليه تفسير "حقائق التفسير" لكونه أتى فيه بتأويلات باطنية، توفي سنة (٤١٢ هـ/ ١٠٢١ م).
ينظر: الذهبي، تذكرة الحفاظ: ٣/ ١٠٤٦، ابن الملقن، طبقات الأولياء: ٣١٣.
(٤) ترجمته في: القرشي، الجواهر المضية: ١/ ٤٥٥.
(٥) ساقط في الأصل، وهو زيادة: من الجواهر المضية: ١/ ٤٥٥.