كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

المبحث الثاني سيرة الشيخ علي القاري - ثانيا: ولادته ونشأته - ج: 1 - ص: 33

فلقبه: «نور الدين»، على ما ذكره حاجي خليفة (١)، وإسماعيل باشا البغدادي (٢)، وعبد الله مرداد (٣). وكنيته: «أبو الحسن»، حسبما ذكره حاجي خليفة (٤)، وهو المعروف المشهور.

[ثانيا: ولادته ونشأته]

[١ - ولادته]

لم تذكر المصادر التي ترجمت له تأريخ ولادته، فأن الذين ترجموا له أكتفوا بذكر محل ولادته فقط‍، وقالوا أنه ولد بهرات (٥).

ولعل السبب في ذلك يعود إلى عزوفه عن كتابة ترجمته لنفسه.

ومن الأسباب الأخرى لعدم معرفة تاريخ ولادته؛ هو أن الطفل كان حينما يولد لا يأبه الناس كثيرا لمعرفة تاريخ ميلاده حيث لم تكن حينئذ ضرورة ملحة كالتي توجد في عصرنا الحاضر.

---

=بن عبد المنعم (ت ٩٠٠ هـ‍ /١٤٩٥ م) الروض المعطار في خبر الأقطار (معجم جغرافي)، تحقيق: د. إحسان عباس (ط‍ ١، مكتبة لبنان، بيروت،١٩٧٥ م) ص ٥٩٤٠٥٩٥.
(١) ينظر: حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله (ت ١٠٦٧ هـ‍ /١٦٥٧ م)، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (د. ط‍، دار الفكر، بيروت،١٤٠٢ هـ‍ /١٩٨٢ م-مصور من طبعة استانبول) ٧٤٣،١/ ٤٤٥.
(٢) ينظر: البغدادي، أيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (د. ط‍، دار الفكر، بيروت،١٤٠٢ هـ‍ /١٩٨٢ م-مصور عن طبعة اسطنبول) ٢٩٤،١/ ٢١، ٥٤١،٢٩٨، وهدية العارفين:٣١٨١.
(٣) ينظر: مرداد: مختصر نشر النور ٢/ ٣١٨.
(٤) ينظر حاجي خليفة: كشف الظنون:٢/ ١٠٥٠.
(٥) ينظر المحبي، خلاصة الأثر:٣/ ١٨٥؛ الشوكاني، البدر الطالع:٩/ ٤٤؛ اللكنوي، التعليقات السنية على الفوائد البهية: ص ٨ هامش ١؛ مرداد، مختصر نشر النور:٢/ ٣١٨ - ٣٢٠.