للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

النون وتشديدها، ونصب الدال، وهي قراءة بلال (١) بن بردة، وابن محيصن (٢)، وبه قرأيعقوب الحضرمي في رواية المنهال بن شاذان عنه.

وقرأ: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ} (٣) بالحاء المهملة، وهي قراءة اليزيدي (٤)، ورواية علقمة عن ابن مسعود، والمعنى على هذه: نلقيك في ناحية من البحر.

وقرأ «بابدانك» بصيغة الجمع: أي بأعضاء بدنك أو بأجزاء درعك.

وقرأغيره في الشواذ {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى} (٥).

وقرأالإمام أيضا: «لمن خلقك» بالقاف مع فتح اللام، وهي قراءة علي كرم الله وجهه.

وقرأ «لمن خلفك» بفتح اللام والفاء، أي لمن ورث أرضك من بعدك، وهم بنو إسرائيل أو غيرهم.

وقرأ: {ما لَكَ لا تَأْمَنّا} (٦) بالإدغام بغير الإشمام (٧)، ورواه


(١) هو بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، الأمير توفي سنة (نيف وعشرين ومئة)
ينظر: ابن سعد، الطبقات:٦/ ٢٦٨؛ الذهبي؛ سير أعلام النبلاء:٥/ ٦.
(٢) ابن محيصن: هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم الكوفي، فارس أهل مكة توفى سنة (١٢٣ هـ‍ /٧٤٠ م)
ينظر: الصفدي الوافي بالوفيات ٣/ ٢٢٣؛ الذهبي، معرفة القراء الكبار: ص ١/ ٩٨ - ٩٩.
(٣) سورة يونس/الآية ٩٢. القراءة المتواترة فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ.
(٤) هو يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي البصري النحوي، أبو محمد، شيخ القراء. توفي سنة (٢٠٤ هـ‍ /٨١٩ م)
ينظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء:٩/ ٥٦٢، ومعرفة القراء الكبار:٢/ ٣٧٥.
(٥) سورة النازعات/الآية ٢٤.
(٦) سورة يوسف/الآية ١١.
(٧) الإشمام: تهيئة الشفتين للتلفظ‍ بالضم، ولكن لا يتلفظ‍ به تنبيها على ضم ما قبلها، أو على ضم الحرف الموقوف عليها، ولا يشعر به الأعمى. ينظر: الجرجاني، التعريفات: ص ٢٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>