كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف العين المهملة» - ٤١٤ - علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني - ج: 2 - ص: 523

مات سنة ثلاث تسعين وخمس مئة.

وذكر عنه تلميذه برهان الإسلام الزرنوجي في كتاب (تعليم المتعلم طرق التعلم) (١) أنه كان يوقف بداية السبق على يوم الأربعاء/٣٩ ب/وكان يروي في ذلك حديثا، ويقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «ما من شيء بدئ يوم الأربعاء إلا وقدتم» (٢) قال: وهكذا كان يفعل أبي فيروي هذا الحديث بإسناده عن الشيخ قوام الدين أحمد بن عبد الرشيد.

وله كتاب (الزيادات)، وله (مشيخه الفقهاء).

وذكر ابن دقماق في الأنساب أن لصاحب (الهداية) من المؤلفات:

(الهداية)، و (الكفاية) فقدت (الكفاية) في وقعة التتار، ولم توجد.

وفي (تعليق الكلاباذي): إن صاحب (الهداية) صنف كتبا منها: كتاب (البداية) جمع فيه بين (مختصر القدوري)، و (الجامع الصغير) شرحها ب‍ (كفاية

---

(١) الزرنوجي، برهان الإسلام (حوالي ٦٢٠ هـ‍ /١٢٢٣ م) تعليم المتعلم طريق التعلم، تحقيق: د. محمد عبد القادر أحمد، مطبعة السعادة، القاهرة،١٤٠٦ هـ‍ /١٩٨٦ م):٣٢.
(٢) حديث: (ما من شيء بدئ يوم الأربعاء إلا وقد تم) ذكر المؤلف أنه رواه برهان الإسلام الزرنوجي عن شيخه المرغيناني صاحب (الهداية) عن شيخه قوام الدين أحمد بن عبد الرشيد كما ستأتي الآن، ولكن الإمام الحافظ‍ شمس الدين السخاوي، محمد بن عبد الرحمن (ت ٩٠٢ هـ‍ /١٣٩٦ م) قال بشأنه: لم أقف له على أصل، ينظر: المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة، تصحيح عبد الله محمد وعبد الوهاب عبد اللطيف، نشر مكتبة الخالجي بمصر ومكتبة المثنى بغداد، دار الأدب العربي، القاهرة،١٣٧٥ هـ‍ / ١٩٥٦ م): ص ٣٦٢، الحديث:٩٤٣. وعلى القارئ، الأسرار المرفوعة على الأخبار الموضوعة، تحقيق: أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول، (ط‍ ١، دار الكتب العلمية، بيروت،١٤٠٥ هـ‍ /١٩٨٥ م)،١٩٩ - ٢٠٠، الحديث:٧٧٦،٧٧٥؛ الجراحي، إسماعيل بن محمد الجراحي (ت ١١٦٢ هـ‍ /١٧٤٨ م)، كشف الخفا ومزيل الإلباس عما أشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس (د. ط‍، مطبعة الفنون، حلب، د. ت):٢/ ٢٥٥، نشره أحمد الفلاش، الحديث:٢٦١١. وكلهم يجعلونه ضعيفا إن لم يكن موضوعا.