كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

«حرف الهاء» - ٦٨٩ - هشام بن عبيد الله الرازي - ج: 2 - ص: 675

تفقه على أبي يوسف، غير أنه كان لينا في الرواية. وقد روى عن مالك، وعنه أبو حاتم قال: لقد لقيت ألفا وسبع مئة شيخ.

قال ابن حبان: كان يهم ويخطئ على الإثبات روى عن مالك عن الزهري عن أنس رضي الله عنه مرفوعا «مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خيرا أم آخره» (١).

وروى عن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا «الدجاج غنم فقراء أمتي» (٢) و (الجمعة حج فقرائها) كلاهما باطلان.

قلت: لعل المراد بكلاهما الكلامان الأخيران، وإلا فالحديث الأول ثابت بلا شبهة فقد رواه أحمد، والترمذي عن أنس، وأحمد عن جابر، وأبو يعلى عن علي، والطبراني عن ابن عمر وابن عمرو، وأراد أنهما باطلان المذكور والله أعلم.

ثم رأيت حديث (الجمعة حج الفقراء) (٣) رواه القضاعي وابن عساكر عن ابن عباس. وفي رواية «حج المساكين» والله أعلم.

---

(١) ينظر: ابن حنبل، المسند:١٤٣،٣/ ١٣٠، و ٤/ ٣١٩ بنفس اللفظ‍؛ الترمذي، سنن الترمذي: ٥/ ١٥٢؛ ابن حبان، صحيح ابن حبان:١٦/ ٢١٠؛ الهيثمي، مجمع الزوائد:١٠/ ٦٨، مورد الظمآن:١/ ٥٧٤.
(٢) ينظر: ابن حبان، كتاب المجروحين:٣/ ٩٠؛ ابن الجوزي، الموضوعات:٣/ ٨،٢/ ٢٥٣. وفيه قال أبو حاتم بن حبان: هذا حديث كذب موضوع لا أصل له … قال الدارقطني: هذا الحديث كذب موضوع؛ الذهبي، ميزان الاعتدال:٤/ ٣٠١. يذكر اثنين من رواته بأنهما باطلان.
(٣) ينظر: القضاعي، مسند الشهاب:٨٢،١/ ٨١؛ ابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي (٥٧١ هـ‍ /١١٧٥ م): تاريخ مدينة دمشق. تحقيق: محب أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي (ط‍ ١، دار الفكر، بيروت،١٤١٧ هـ‍ /١٩٩٦ م) ٣٨/ ٤٣٠؛ المتقى الهندي، كنز العمال:٧/ ٧٠٧. يذكر الحديثين وأن القضاعي وابن عساكر وابن زنجزيه رووهما.