كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

باب جمع التكسير - ج: 4 - ص: 191

الثاني: "أفعال" وهو لاسم ثلاثي لا يستحق "أفْعُلُ"؛ إما لأنه على "فَعْل" ولكنه معتل العين، نحو: ثوب وسيف؛ أو لأنه على غير "فَعْل" (١)، نحو: جَمَل، ونَمِر، وعَضُد، وحِمْل، وعِنَب، وإِبِل، وقُفْل، وعُنُق، ولكن الغالب في "فُعَل" بضم الأول وفتح الثاني: أن يجيء على "فِعْلان"؛ كصُرَد، وجرذ، ونغر، وخزز (٢). وشذ نحو: أرطاب (٣)، كما شذ في "فَعْل" المفتوح الفاء الصحيح العين الساكنها نحو: أحمال، وأفراخ، وأزناد (٤).

قال الله -تعالى: ﴿وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ﴾ (٥).

= أي: إن "أفعُل" يكون جمعًا لكل اسم ثلاثي على وزن "فَعْل" صحيح العين، ولكل اسم رباعي يكون كالعناق؛ في وجود مدة قبل آخره، وفي التأنيث وعدد الحروف. وقد أوضحنا وأوضح المصنف القول في ذلك.

ومما شذ: جبل وأجبل، وعنق وأعنق، وضلع وأضلع، ونعمة، وأنعم، وذئب وأذؤب.

هذا: ويحفظ: "أفعل". كما قال صاحب التصريح "في فعَل" كجبل، و"فعُل" كضبع، و"فعل" كعنق، و"فُعْل" كقفل و"فِعَل" كضلع، و"فَعَلة" كأكمة، وكلها من الأسماء.

وفي "فِعْل" اسمًا وصفة؛ كذئب وجلف، و"فِعْلة" كذلك كنعمة وشدة.

(١) ويشمل ذلك ثمانية أوزان: فتح الفاء مع فتح العين وكسرها وضمها.

وكسر الفاء مع سكون العين وفتحها وكسرها.

وضم الفاء مع سكون العين وضمها وقد مثل لها المصنف على هذا الترتيب.

(٢) الصرد: طائر ضخم يصطاد العصافير: والجرذ: نوع من الفأر، والنغر، طير كالعصفور أحمر اللون يسمى "البلبل" والأنثى نغرة. والخزز: ذكر الأرانب

والجمع خزان، وأخزة، وموضعها: مخزة، ومنه اشتق الخز.

(٣) جمع رطب، وكذلك أرباع، جمع ربع.

(٤) الزند: موصل طرف الذراع في الكف، والعود الأعلى الذي يقدح به النار، والأسفل: زنده، ولا يقال: زندتان، والجمع: زناد، وأزند.

(٥) [سورة الطلاق من الآية: ٤].