كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي

المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة - ج: 2 - ص: 351

---

(١) من د.
(٢) هكذا فى د، وكانت كذلك فى الأصل، ثم غيّرها قارئ، وجعلها «قذال» والفدان بتخفيف الدال: الذى يجمع أداة الثّورين فى القران للحرث، وهو ما يسمّى فى عاميّة مصر: (النّاف). وقد سبق لابن الشجرى التمثيل به فى المجلس الرابع والعشرين. هذا وقد جاء البناءان: قذال وفدان، فى الكتاب ٣/ ٦٠٢، والتكملة ص ١٦٥، وحكى ابن برّى «فدان» عن سيبويه. راجع اللسان (فدن).
(٣) هكذا، ولم أر من علماء الصرف من ذكر (فعال) فى أبنية جموع التكسير، والمعروف فى مثل هذا الذى ذكره ابن الشجرى أنه اسم جنس جمعى، وهو الذى يدلّ على أكثر من اثنين ويفرّق بينه-