ص328 - كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي - مسألة

فصول الكتاب

-[المقدمة:]
-[مقدمة المحقق:]
[+]الباب الأول ابن الشجرى حياته وعصره
- -عصر ابن الشجرى
- -شيوخه
- -تلاميذه
- -علمه وخلقه
- -مذهبه
- -هل كان ابن الشجرى معتزليا؟
- -شعره
- -مصنفاته
[+]الباب الثانى آراء ابن الشجرى النحوية
- -الظاهرة الإعرابية
- -الحذف
- -الأدوات عند ابن الشجرى
- [+]الشواهد عند ابن الشجرى
- [+]مصادر ابن الشجرى
- [+]أثر ابن الشجرى فى الدراسات النحوية واللغوية
- -مذهب ابن الشجرى النحوى
- -ابن الشجرى ومدرسة الكوفة
[+]الباب الثالث أمالى ابن الشجرى
- -منهج ابن الشجرى فى الأمالى
- -أسلوب ابن الشجرى فى الأمالى
- -اعتداد ابن الشجرى بآرائه
- -ثناء العلماء على الأمالى
- -الانتقادات على الأمالى
- -رواية الأمالى
- -علوم العربية فى الأمالى
- -اللغة فى الأمالى
- -البلاغة فى الأمالى
- -الأدب فى الأمالى
- -العروض والقوافى فى الأمالى
- -التاريخ والأخبار فى الأمالى
- -الجغرافيا والبلدان فى الأمالى
- [+]نسخ الأمالى
  - -نسخة راغب باشا باستانبول
  - -نسخة الآصفية بحيدرآباد-الهند
  - -طبعتان للأمالى
- -الأطروحة
- -إدراج تعليقة
- -مداخل المستخدم
- -الخزانة
- -الخط
- -حجم الصورة
- [+]المجلس الأول
  - -(مسألة)
- -المجلس الثانى تقاسيم فى التثنية
- -المجلس الثالث
- -المجلس الرابع باب يشتمل على تفسير أبيات، إعرابا ومعنى
- -المجلس الخامس
- -المجلس السادس
- -/ المجلس السابع
- -المجلس السابع باب يشتمل على تفسير آى من كتاب الله تعالى وتعريبها
- -المجلس الثامن
- -المجلس التاسع
- [+]المجلس العاشر
  - -تأويل آية أخرى
- [+]المجلس الحادى عشر مجلس يوم السبت، سلخ جمادى الأولى، من سنة أربع وعشرين وخمسمائة. تفسير مسائل وأبيات
  - -مسألة
  - -مسألة أخرى
- [+]المجلس الثانى عشر
  - -بيت للمتنبى
  - -بيت آخر له
  - [+]ومن هذه القصيدة
    - -بيت آخر منها
- [+]المجلس الثالث عشر
  - -إعراب بيت وما يتصل به
  - -بيت آخر
  - -بيت آخر
  - -عدى بن زيد العبادى
- -المجلس الرابع عشر
- -المجلس الخامس عشر
- [+]المجلس السادس عشر
  - -بيت فى وصف امرأة
- -المجلس السابع عشر
- [+]المجلس الثامن عشر
  - -بيت للمتنبى
- -المجلس التاسع عشر
- -المجلس الموفى العشرين
- -المجلس الحادى والعشرون
- [+]المجلس الثانى والعشرون
  - -تفسير قول الله عز وجل
- -المجلس الثالث والعشرون
- -المجلس الرابع والعشرون
- -المجلس الخامس والعشرون
- -المجلس السادس والعشرون
- [+]المجلس السابع والعشرون
  - -فصل فى وقوع المضمر بعد «لولا» التى يرتفع الاسم بعدها بالابتداء
- [+]المجلس الثامن والعشرون
  - -بيت للرضى
  - -مسألة
- -المجلس التاسع والعشرون
- [+]المجلس الموفى الثلاثين
  - -مسألة
  - -تعريب بيت للأخطل
  - -تعريب قول المتنبى
- [+]المجلس الحادى والثلاثون
  - -مسألة
  - -ومما اختلف فيه قوله
  - -/ مما أنكر على أبى الطيب
  - -/ وسئلت فى جملة المسائل الواردة
  - -مسألة
  - [+]مسألة
    - -ومنها قوله
  - -فصل فى سوى
  - -مسألة
- [+]المجلس الثانى والثلاثون
  - -مسألة
- -المجلس الثالث والثلاثون
- [+]المجلس الرابع والثلاثون يتضمن القول فى الاستخبار
  - -فصل
  - -فصل
  - -فصل يتضمن القول فى الأمر
  - -فصل
- [+]المجلس الخامس والثلاثون القول فى النداء وهو الدعاء
  - -فصل
  - -فصل
[+]المجلس السادس والثلاثون
- [+][مسائل:]
- [+][الجواب:]
  - -[الجواب عن المسألة الأولى:]
[+]المجلس السابع والثلاثون
- -[الجواب عن] المسألة الثانية
- -[الجواب عن] المسألة الثالثة
- -[الجواب عن] المسألة الرابعة
- -[الجواب عن] المسألة الخامسة
- -[الجواب عن] المسألة السادسة
- -[الجواب عن] المسألة السابعة
- -[الجواب عن] المسألة الثامنة
[+]المجلس الثامن والثلاثون
- [+]مسألة
  - -بيت
  - -بيت
- -فصل
- -مسألة
- -مسألة
[+]المجلس التاسع والثلاثون اسم الفاعل إذا جرى على غير من هوله
- -فصل فى الحذوف الواقعة بالأسماء والأفعال والحروف
[+]المجلس الموفى الأربعين يتضمن ما بقي من ذكر حذف الاسم
- -فصل
[+]المجلس الحادى والأربعون يتضمن ما بقى من ذكر النصب على شريطة التفسير فى العطف
- -فصل
[+]المجلس الثانى والأربعون يتضمن ذكر فصول من إضمار الأفعال
- -فصل
[+]المجلس الثالث والأربعون يتضمن ذكر ما حذف من الجمل والأسماء الآحاد، اختصارا
- -فصل ذكر حذف الحرف
[+]المجلس الرابع والأربعون /يتضمن ذكر الحذف، فيما لم نذكره من حروف المعانى
- -فصل فى ذكر [بعض] ما حذف من الحروف التى من أنفس الكلم
- -فصل فى الفرق بين: هم يدعون، وهن يدعون
- -فصل [في أفعال فاءاتها واو:]
-المجلس الخامس والأربعون يتضمن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم.
[+]المجلس السادس والأربعون يتضمن الحذف من حروف المعانى المضاعفة، والحذف
- -فصل
[+]المجلس السابع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة الأصلية والزائدة
- -[فصل] [في مناداة الاسم المنقوص:]
-المجلس الثامن والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة لاما، وما يتصل به
[+]المجلس التاسع والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة من «أم» فى قوله
- -فصل تردفه فصول فى حذف اللام
[+]المجلس الموفى الخمسين يتضمن ذكر الحذف من قولهم: فوك وذو مال
- -فصل [في معنى قولهم: إن باب لويت أكثر من باب قوة:]
-المجلس الحادى والخمسون يتضمن ذكر ما دخلته الهاء للتكثير والمبالغة فى الوصف، ثم ما يلى ذلك من ذكر حذف اللامات
-المجلس الثانى والخمسون يتضمن ذكر حذف اللامات من الأسماء المؤنثة بالهاء
[+]المجلس الثالث والخمسون يتضمن ذكر ما لم نذكره من حذف اللامات
- -فصل فأما ما عوض من لامه التاء
- -/ فصل ومن حذف اللام على الشذوذ
[+]المجلس الرابع والخمسون يتضمن القول فى حذف ياء المتكلم من أم وعم
- -فصل فى الحذف المسمى ترخيما
[+]المجلس الخامس والخمسون يتضمن ذكر فصول من الحذف للترخيم، وتفسير أبيات من الباب
- -فصل إذا كان قبل آخر الاسم واو أو ياء أو ألف حذفته مع الطرف
[+]المجلس السادس والخمسون (¬*) يتضمن مسائل الترخيم
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -مسألة
- -فصل يتضمن ما اختص به النداء
-المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة
[+]المجلس الثامن والخمسون يتضمن الكلام فى أصل حركة التقاء الساكنين
- [+]نسخة الفتوى
- -فصل
[+]المجلس التاسع والخمسون
- -فصل
-المجلس الموفى الستين يتضمن [ذكر] الخلاف فى «نعم وبئس» بين البصريين وبين الفراء وأصحابه.
[+]المجلس الحادى والستون
- -مسألة
- -فصل
- -تعريب آية
- -فصل /عطف اسم الفاعل على «يفعل»، وعطف «يفعل» على اسم الفاعل
- -الكلام على آية قوله تعالى: {يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه}
-المجلس الثانى والستون
[+]المجلس الثالث والستون
- -فصل
[+]المجلس الرابع والستون
- -مسألة
[+]المجلس الخامس والستون
- -مسألة المعلم والمعلمة زيد عمرا خير الناس إياه أنا
[+]المجلس السادس والستون لولا: حرف وضع لمعنيين
- -هذه أبيات ألغاز سئلت عنها
-المجلس السابع والستون
-المجلس الثامن والستون تصرف «ما» فى المعانى كتصرف «لا»
[+]المجلس التاسع والستون كلام فى الظروف
- -فصل ظرف الزمان ينقسم أربعة أقسام
- -فصل
- -فصل اختلف القراء فى رفع النون ونصبها، من قوله تعالى: {لقد تقطع بينكم}
[+]المجلس الموفى السبعين [أضرب الظروف المبنية:]
- -فصل فى دخول حروف الخفض بعضها مكان بعض
-المجلس الحادى والسبعون يتضمن الكلام فى الحال
-المجلس الثانى والسبعون ذكر مواضع تاء التأنيث التى تنقلب فى الوقف هاء
[+]المجلس الثالث والسبعون ذكر أقسام أي
- -فصل يتضمن ذكر أحكام «رب»
- -سئلت عن معنى قول المتنبي
- -وسئلت عن قوله
[+]المجلس الرابع والسبعون ذكر ما جاء فى الذى والتى و [فى] تثنيتهما وجمعهما من اللغات
- -فصل يتضمن أقسام «من»
- -بيت سأل عنه أبو الرضا بن صدقة
- -سئلت عن قول أبى الطيب
[+]المجلس الخامس والسبعون ذكر معانى «أو» ومواضعها
- -من شعر كتاب سيبويه قول خزز بن لوذان السدوسى
- -قول أبى الطيب فى سيف الدولة
- -وأقول في بيت آخر [له] وهو قوله
[+]المجلس السادس والسبعون الكلام فى قول الله عز وجل: {ألم نشرح لك صدرك. ووضعنا}
- -وقال المتنبى فى وصف أسد
- -مسألة
- -/ مسألة
- -قول أبى الطيب
[+]المجلس السابع والسبعون ذكر معانى «أم» ومواضعها
- -مسألة
-المجلس الثامن والسبعون ذكر أقسام «إما» المكسورة و «أما» المفتوحة
[+]المجلس التاسع والسبعون ذكر معانى «إن» الخفيفة المكسورة
- -ذكر أقسام «أن» المفتوحة الخفيفة
- -فصل
- -فصل
- -فصل
-المجلس الموفى الثمانين [في ذكر زلات مكى بن أبى طالب المغربى، فى «مشكل إعراب القرآن:]
[+]المجلس الحادى والثمانون يتضمن ذكر ما لم نذكره من زلات مكى
- -مما دقق فيه أبو الطيب قوله
- -مسألة
[+]المجلس الثانى والثمانون يتضمن ذكر أبيات من شعر أبى الطيب
- -من مشكل كلام أبى على فى الإيضاح
-المجلس الثالث والثمانون تفسير قول أبى الطيب
[+]المجلس الرابع والثمانون قول أبى الطيب
- [+]فصل
  - -وقد وردت لأبى الطيب أمثال فى أعجاز أبيات
[+]الفهارس
- [+]الفهارس الفنية

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المجلس السادس والخمسون (¬*) يتضمن مسائل الترخيم مسألة

[مسألة]

إن سمّيت بقاضون ونحوه، فناديته ورخّمته، حذفت الواو والنون، لأنهما زائدان، زيدا معا، وأعدت ياء قاض؛ لأنك إنما حذفتها من قاضون لسكونها بعد حذف حركتها وسكون الواو، فلما حذفت للترخيم الحرف الذى لأجله حذفتها، رددتها، فقلت: يا قاضى (١).

...

(١) راجع الكتاب ٢/ ٢٦٢، والأصول ١/ ٣٦٣.

<< < ج:

ص: > >>