(٢) سورة النحل ٧٧.(٣) سورة النجم ٩.(٤) أى أن «أو» هنا بمعنى واو العطف. راجع الأزهية ص ١٢٨.(٥) فى الأصل: الآخرتين.(٦) ديوانه ص ٦٥،٦٦، والكتاب ٣/ ٤٧، والمقتضب ٢/ ٢٨، والأصول ٢/ ١٥٦، والخصائص ١/ ٢٦٣، واللامات للزجاجى ص ٥٦، والأزهية ص ١٢٩، والتبصرة ص ٣٩٨، وشرح المفصل ٧/ ٢٢ وشرح الجمل ٢/ ١٥٦، والخزانة ٨/ ٥٤٤، وانظر فهارسها. وقوله «صاحبى» هو عمرو بن قميئة، وقصّتهما معروفة فى كتب الأدب والأخبار.(٧) الكتاب ٣/ ٤٨، والمقتضب ٢/ ٢٩، والأزهية ص ١٢٨، والتبصرة-الموضع السابق- وإيضاح شواهد الإيضاح ص ٣٥٠، والمقرب ١/ ٢٦٣، والمغنى ص ٦٦، وشرح أبياته ٢/ ٦٨، وغير ذلك مما تراه فى حواشى المحققين. والغمز: العصر باليد. والقناة: الرمح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute