ص563 - كتاب أمالي ابن الشجري ت الطناحي - البلاغة معانبيانبديع

<< < ج:

ص: > >>

مجيئه بمعنى الخبر على الافتخار ١/ ٤٠٥

مجيئه بمعنى الخبر بعد التسوية ١/ ٤٠٦ - ٣/ ١٠٦

مجيئه بمعنى الوعيد والتعجب والعرض والحثّ والتهديد للتنبيه، والتحذير ١/ ٤٠٩

الأمر: تعريفه، والفرق بينه وبين الطّلب والمسألة والدعاء ١/ ٣٨٨،٤١٠، ٤٢٤

للمواجه وللغائب ١/ ٤١٠ - ٢/ ٣٥٤،٣٥٥ - ٢/ ٥٢٢

قد يوجّهه الإنسان إلى نفسه إذا كان له فيه مشارك ٣/ ١٧٥

قد يكون للتنبيه على القدرة ليس غير ١/ ٤١٣

قد يكون لمالا فعل فيه لمن وجّه إليه أصلا ١/ ٤١٣،٤١٤

مجيئه بمعنى الندب والاستحباب ١/ ٤١٠،٤١١

مجيئه بمعنى الإباحة بعد الحظر ١/ ٤١١

وبمعنى الوعيد، والتأديب والإرشاد، والخبر، والدعاء، وللخضوع، والتحدّى وإظهار عجز المأمور ١/ ٤١٠،٤١١،٤١٢،٤١٣

التجنيس-التكرير المعيب

التحضيض: أدواته ١/ ٣٩٠،٤٢٥

للتوبيخ ١/ ٤٢٦

إجابته بالفاء ١/ ٤٢٨

الترجّى ١/ ٣٩٠

الترصيع ١/ ٣٧٧ - ٣٧٩

التشبيه: ذكر المشبّه به دون المشبّه ١/ ١٢١

حذف أداة التشبيه ١/ ١٢١،٢٤٠،٢٧٢ - ٢/ ٤٧٠،٤٧١، ٤٧٢

التضمين ٢/ ٤٣٣

التعجّب:١/ ٣٨٩،٣٩٠،٤٢٥ - ٢/ ٣٨٢

بمعنى الإخبار ٢/ ٤٠١

التعجّب من المولى عزّ وجلّ ٢/ ٥٥٣

التعظيم لله تعالى ١/ ٣٨٩،٤٢٥

التكرير: للتوكيد والتعظيم والتبيين ١/ ٣٧٠ - ٣٧٤ - ٣/ ٨٨،٢٧٠

<< < ج:

ص: > >>