(٢) كتب بإزاء هذا بحاشية الأصل: «العرق: العظم بما عليه من اللحم. [وجمعه عراق] وهو أحد الأسماء التى جاءت بضم الفاء. عن ابن السكيت». وقد حكى بعض هذا عن ابن الشجرىّ: البغدادىّ فى شرح أبيات المغنى ٢/ ١٨٨، وما بين الحاصرتين أثبتّه منه. وكلام ابن السكيت فى إصلاح المنطق ص ٣١٢، واللسان (عرق). (٣) بالسين المهملة، وسيأتيك الفرق بينه وبين «النهش» بالشين المعجمة. (٤) فى هـ: «القرض» بالقاف. وهو بالفاء فى الأصل واللسان (حزز-فرض) وفى حديث عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، «أنه اتخذ عام الجدب قدحا فيه فرض» قال ابن الأثير: الفرض: الحزّ فى الشىء والقطع. النهاية ٣/ ٤٣٣. (٥) فى هـ: «ما أنت إلاّ أكلا وشربا يريدون تنام نوما. . .».