كتاب توضيح الأحكام من بلوغ المرام

كتاب النكاح - باب وليمة العرس - ج: 5 - ص: 444

٩١٦ - وَعَنْ أَبِي قتادَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- "أَنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: إذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءَ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).

وَلأَبِي دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- نَحْوُهُ، وَزَادَ "أَوَ يَنْفُحْ فِيهِ"، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢).

ــ

* مفردات الحديث:

- فَلا يتنفَّس: بالبناء للمعلوم، مجزوم بلا الناهية، والتنفس إدخال النفس إلى الرئتين، وإخراجه منهما.

- أو ينفخ: بالنَّصب مع البناء للمفعول؛ لأنه معطوف على قوله: "نهى أن يُتنفس في الإناء" والنفخ: إخراج الريح من الفم.

* ما يؤخذ من الأحاديث:

هذه الأحاديث ما الشريفة كلها في بيان آداب الأكل والشرب؛ ليكون المسلم في امتثالها متبعًا لسنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-؛ حتى في العادات الكريمة، وهذه فوائد وأحكام هذه الأحاديث:

١ - أنَّ من صفات جلسة النبي -صلى الله عليه وسلم- للأكل أن لا يأكل متكئًا، وذلك بأن يتربع على الطعام في جلسته؛ لأنَّ هذه الجلسة تتطلب من الإنسان أن يأكل كثيرًا، والمطلوب هو التخفف من الطعام، والاقتصار على قدر الحاجة منه، فهذه الجلسة مكروهة شرعًا.

ومثل ذلك: أن يأكل وهو مائل في جلسته، ممَّا يشعر بالكبر عند تناول

---

(١) البخاري (١٥٣)، مسلم (٢٦٧).
(٢) أبو داود (٣٧٢٨)، الترمذي (١٨٨٨).