كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب الترغيب في الوضوء وثواب إسباغه، وثواب من يقول بعد فراغه من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وبيان ثوابه لمن توضأ كما أمره الله - ج: 2 - ص: 392

٦٧١ - حدثنا يزيد بن سنان (١)، والصغاني، ويعقوبُ بن سفيان (٢)، ومحمد بن حَيُّويَه (٣)، قالوا:

⦗٣٩٣⦘ حدثنا ابن أبي مريم (٤)، أخبرنا أبو غسان (٥)، حدثنا زيد بن أسلم (٦)، عن حمرَانَ (٧) مولى عثمان قال: أَتَيتُ عثمانَ Object (٨) بوَضوء وهو على المَقَاعِدِ (٩) فَتَوضَّأَ، فقال: إنَّ نَاسًا (١٠) يَتَحَدَّثُون عن رسولِ الله Object أحاديثَ لا أدري ما هي، إلَّا أَنِّي أشهَدُ لَسَمِعْتُ رسولَ الله Object وَهو يَقُولُ: "مَن تَوَضَّأَ مِثلَ وُضُوئي هذا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، وكانت صَلاتُهُ وَمَشْيُهُ إلى المسجدِ نَافِلَةً له (١١) " (١٢).

⦗٣٩٤⦘ زاد يعقوبُ، والصغاني: قال حمرانُ: رأيت عثمانَ بن عَفَّانٍ Object (١٣) غَسَلَ وجهَهُ ثَلاثًا، ويَدَيهِ ثَلاثًا، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنِهِ، وَغَسَلَ رِجْلَيهِ ثَلاثًا ثَلاثًا.

---

(١) القرشيّ الأموي، أبو خالد القزاز.
(٢) الفسوي، أبو يوسف الفارسي، صاحب المعرفة والتاريخ.
(٣) محمد بن يحيى به. موسى الإسفراييني.
(٤) سعيد بن الحكم بن محمد بن أبي مريم الجمحي مولاهم المصري.
(٥) محمد بن مُطَرِّف بن داود بن مُطَرِّف الليثي المدني.
(٦) القرشي العدوي، مولى عمر بن الخطاب، أبو أسامة المدني الفقيه.
(٧) ابن أبان النَّمَري المدني، مولى عثمان بن عفان Object.
(٨) عبارة الترضي ليست في (ط) و (ك).
(٩) اختلفوا في تحديدها وحقيقتها، فقيل: هي دكاكين عند دار عثمان، وقيل: موضعٌ عند باب الأقبر بالمسجد النبوي اتخذه للقعود فيه لقضاء حوائج الناس، وقيل غير ذلك.
انظر: معجم البلدان لياقوت (٥/ ١٩١)، شرح مسلم للنووي (٣/ ١١٤)، المعالم الأثيرة لمحمد شُرَّاب (ص: ٢٧٧).
(١٠) في (ط) و (ك): "أُناسًا".
(١١) لم يرد في (ط) و (ك) الجار والمجرور "له".
(١٢) أخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب فضل الوضوء والصلاة عقبه (١/ ٢٠٧ ح ٨) عن قتيبة بن سعيد وأحمد بن عبدة الضبِّي كلاهما عن عبد العزيز الدَّرَاوردي عن زيد بن أسلم به.
فائدة الاستخراج:
١ - أخرجه مسلم من طريق الدراوردي عن زيد بن أسلم، والدراوردي متكلَّمٌ فيه كما =
⦗٣٩٤⦘ = سبق في ح (٢٨)، وأخرجه المصنِّف من طريق أبي غسان وهو أوثق من الدراوردي.
٢ - زيادة الألفاظ الّتي فيها بيان كيفية وضوء عثمان في آخر الحديث ليست في رواية مسلم.
(١٣) عبارة الترضي ليست في (ط) و (ك).