كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب الترغيب في الوضوء وثواب إسباغه، وثواب من يقول بعد فراغه من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وبيان ثوابه لمن توضأ كما أمره الله - ج: 2 - ص: 394

٦٧٢ - حَدثنا محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم (١)، أخبرني أبي (٢)، وشعيبُ بن اللَّيث، عن الليثِ بن سَعد (٣)، عن خالد بن يزيدَ (٤)، ح

وَحَدثنا صالح بن عبد الرّحمن بن عَمرو بن الحارث (٥)، حدّثنا حَجَّاجُ بن إبراهيم (٦)، حدّثنا ابن وَهب (٧)، عن عمرو بن الحارث (٨)، كلاهما عن سعيد بن أبي هلال (٩)، عن نُعيم بن عبد الله

⦗٣٩٥⦘ المُجْمِر (١٠)، أنه رَأى أبا هُرَيرةَ يَتَوَضَّأُ، ثمّ قالَ: سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إِنَّ أُمَّتي يأتونَ يومَ القيامة غُرٌّ مُحَجَّلُونَ (١١) مِن أَثَرِ الوُضوءِ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ منكم أن يُطِيْلَ غرَّتَهُ فَليفعَل" (١٢).

⦗٣٩٦⦘ هذا لُفظُ عَمروٍ، وحديث اللَّيث بن سعد [بمعناه] (١٣).

---

(١) ابن أعين المصري، أبو عبد الله الفقيه.
(٢) كلمة "أبي" سقطت من (م).
(٣) لم يذكر اسم أبيه "ابن سعد" في (ط) و (ك)، ووقع في (م) خطأ: "اللَّيث بن سعيد".
(٤) الجمحي مولاهم، أبو عبد الرحيم المصري.
(٥) أبو الفضل المصري.
(٦) الأزرق، أبو إبراهيم أو أبو محمّد البغدادي، نزيل طرسوس ومصر.
(٧) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري.
(٨) في الأصل: "عن عمرو بن الحارث" وفوق كلمة "عمرو" كُتِبَ: "يعني"، وهو: ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري، أبو أمية الأنصاري.
(٩) الليثي مولاهم، أبو العلاء المصري.
(١٠) أبو عبد الله المدني، مولى آل عمر بن الخطّاب، والمُجْمِر: بضم الميم، وسكون الجيم، كسر الميم الأخرى، وفي آخرها راء، قاله السمعاني، وحكى النووي ﵀ وجهًا آخر في ضبطه فقال: "ويقال: بفتح الجيم، وتشديد الميم الثّانية المكسورة".
قال ابن حبّان: "قيل: اسم أبيه محمّد، وإنّما قيل: المُجْمِر لأنه أباه كان يأخذ المجمر قدَّام عمر بن الخطّاب ﵁ إذا خرج إلى الصّلاة في شهر رمضان".
وقال النووي، والمزي: "سمي المُجْمِر لأنه كان يُجْمِر مسجد رسول الله ﷺ".
الثقات لابن حبّان (٥/ ٤٧٧)، الأنساب للسمعاني (١١/ ١٤٤)، شرح النووي (٣/ ١٣٤)، تهذيب الكمال للمزي (٢٩/ ٤٨٧).
(١١) كذا في الأصل و (م)، وفي (ط) و (ك): "غرًّا محجَّلين" وهي الجادة، وما أُثبتُّ يخرَّج على أنه خبرٌ لمبتدإٍ محذوفٍ تقديره: وهم غرٌّ محجَّلون، والجملة في محل نصب حال.
(١٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه -كتاب الوضوء- باب فضل الوضوء، والغر المحجَّلون من آثار الوضوء (الفتح ١/ ٢٨٣ ح ١٣٦) عن يحيى بن بكير عن اللَّيث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال به.
وأخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء (١/ ٢١٦ ح ٣٥) عن هارون بن سعيد الأيلي عن عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال به.
وأخرجه مسلم في الموضع السابق - ح (٣٤) من طريق عمارة بن غزية عن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبي هريرة به. =
⦗٣٩٦⦘ = فائدة الاستخراج:
ذكر المصنِّف نسبة نعيم: المجمر، ولم ترد نسبته في مسلم في هذه الطريق.
(١٣) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك).