(٢) في نسخة (ل): قالا. (٣) ابن بكر بن عبد الرحمن، التميمي، أبو زكريا، النيسابوري، ت (٢٢٦) هـ على الصحيح. وثقه الأئمة وأثنوا عليه، منهم: إسحاق بن راهويه، وأحمد، وأبو زرعة، والنسائي، وابن حبان، وابن حجر. انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٩٧/ ترجمة ٨٢٣)، والثقات (٩/ ٢٦١، ٢٦٢)، وتهذيب الكمال (٣٢/ ٣١ - ٣٧ / ترجمة ٦٩٤٣)، وتقريب التهذيب (١٠٦٩/ ترجمة ٧٧١٨). (٤) عائشة ﵂ هي موضع الالتقاء. (٥) في نسخة (ل): ذلك. (٦) في نسخة (ل): أو. (٧) الثكل -بضم الثاء، وسكون الكاف، ويفتحان أيضًا-: فقد الولد، أو من يعز على الفاقد. انظر: المجموع المغيث (١/ ٢٦٩)، والنهاية (١/ ٢١٧)، ولسان العرب (١/ ٤٩٥)، وفتح الباري (١٠/ ١٢٥). (٨) في نسخة (ل): أماه. (٩) حرف (أن) ساقط من نسخة (ل). (١٠) هكذا في الأصل ونسخة (هـ) وفي نسخة (ل): المتمنون. (١١) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (١٠٤٩٢). (١٢) في نسخة (ل) زيادة: (روى عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، في رجال في أهل العلم، أن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقول .. وهو صحيح-: "إنه لم يقبض نبي قط، حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يخير". انتهت الزيادة. وهذه الزيادة هي جزء من الحديث المتقدم برقم (١٠٤٢٤).