كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب إيجاب غسل اليدين على المستيقظ من نومه والدليل على أنه إن غسلهما دون دلك جاز، وعلى أن النائم إذا نام زالت طهارته، وأن عليه الوضوء منه، ومن مس الذكر - ج: 2 - ص: 557

٨٠١ - حدّثنا يوسف القاضي (١)، حدّثنا نصر بن علي (٢)، حدّثنا بشر بن المُفَضَّل (٣)، عن خالد الحَذَّاء (٤)، عن عبد الله بن شقيق (٥)، عن أبي هُريرَةَ أنَّ النَّبيَّ قال: "إذا استيقظَ أحدُكم مِن نَومِهِ فلا يَغْمِس يَدَهُ في الإِناءِ حتّى يَغْسِلَها ثلاثًا، فإنَّه لا يدري أينَ بَاتَتْ يَدُهُ" (٦).

---

(١) يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي مولاهم البغدادي، البصري الأصل.
(٢) ابن نصر بن علي بن صُهْبان الأزدي الجَهْضَمي، أبو عمرو البصري الصغير.
(٣) ابن لاحق الرَّقاشي مولاهم، أبو إسماعيل البصري.
(٤) خالد بن مِهران الحذَّاء البصري، أبو المُنازل.
(٥) العُقَيلي البصري.
(٦) أخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في نجاستها … (١/ ٢٣٣ ح ٨٧) عن نصر الجهضمي، وحامد البكراوي كلاهما عن بشر بن المُفضَّل به.
فائدة الاستخراج:
بيَّن المصنِّف خالد الحذاء، وجاء عند مسلمٍ مهملًا.